地藏经第177集

地藏菩萨本愿经下
嘱累人天品第十三
【说是语时，会中有一菩萨，名虚空藏，白佛言：世尊，我自至忉利，闻于如来赞叹地藏菩萨威神势力不可思议。未来世中，若有善男子善女人，乃及一切天龙，闻此经典，及地藏名字，或瞻礼形像，得几种福利？唯愿世尊，为未来、现在一切众等，略而说之。】
关于闻《地藏经》与称颂地藏菩萨圣号的好处，佛在前面说了很多，虚空藏菩萨为什么还要发问呢？这是菩萨的大悲心，希望众生记着《地藏经》，勤念地藏菩萨圣号摄心正念，因此，在地藏法会将要圆满的时候再度让佛将所得利益说一遍，总结诸益，让《地藏经》结局更圆满。虚空藏与地藏，这两尊菩萨的名字一个在空，一个在实：虚为空，地为实，但虚空藏菩萨的空，是他大度能容，佛将如此重任托付给地藏菩萨，他一点都不嫉妒，还真诚的希望更多的众生拥护地藏菩萨、听地藏菩萨的教诲，认真修行，离苦得乐。
【世尊，我自至忉利，闻于如来赞叹地藏菩萨威神势力不可思议。】虚空藏菩萨能这样赞叹地藏菩萨，是他佩服地藏菩萨，在地藏菩萨身上，他找出了自己的不足。能够淡泊到对成佛都看淡，这不是普通菩萨能做到的功夫。虚空藏菩萨认为自己空了，但他的空灵比起地藏菩萨还远远不够。地藏菩萨在有中得空，与恶道众生和光同尘而不受污染，令虚空藏菩萨自愧弗如。
释迦佛回答虚空藏菩萨说：【佛告虚空藏菩萨：谛听谛听，吾当为汝分别说之。若未来世，有善男子善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华、饮食、衣服、珍宝布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：一者、天龙护念，二者、善果日增，三者、集圣上因，四者、菩提不退，五者、衣食丰足，六者、疾疫不临，七者、离水火灾，八者、无盗贼厄，九者、人见钦敬，十者、神鬼助持，十一者、女转男身，十二者、为王臣女，十三者、端正相好，十四者、多生天上，十五者、或为帝王，十六者、宿智命通，十七者、有求皆从，十八者、眷属欢乐，十九者、诸横消灭，二十者、业道永除，二十一者、去处尽通，二十二者、夜梦安乐，二十三者、先亡离苦，二十四者、宿福受生，二十五者、诸圣赞叹，二十六者、聪明利根，二十七者、饶慈愍心，二十八者、毕竟成佛。】
恭敬供养地藏菩萨的目的是成佛，成佛，是供养地藏菩萨最大的福利。因此，佛在这里将供养地藏菩萨所得的利益逐次说明，最后以毕竟成佛为圆满，佛说《地藏经》成功了。不将众生导归向佛果位，佛说法就不圆满。供养地藏菩萨所得的二十八种利益，一者是天龙护念。天龙即天龙八部，有天龙八部善神护持的人，吉祥如意，诸横不临，修行不退心。
二者善果日增，这个善果，是修行向上的果位不断提高。表现在我们身上，这个月比上个月烦恼少，下个月比现在烦恼少，月月有进步，再往后每个星期有进步、日日有进步。三者集圣上因，圣上因，就是恶消善增。善为圣，恶为凡。四者菩提不退，是成佛的决心与日俱增，专精念佛求生极乐世界，越修越勇猛。五者衣食丰足，是修行路上障碍少，资粮充足，生活不发愁。
六者疾疫不临，是身体健康，少病少恼。有个健康的身体，修行用功就格外得力，成就就快。七者离水火灾，是不遭遇水火灾难等凶事。我们看到，一场大火倾刻毁人财产、夺人性命，造成了不可挽救的损失，令人痛心不已。没有水火灾难，平平安安一辈子，这再好不过了。尊圣敬贤，见贤思齐，就能消灾免难，一切善行都是消灾的资本。
八者无盗贼厄，是生命财产安全，不遭盗窃。辛辛苦苦创造的财富被盗贼劫掠，甚至搭上性命，那实在太悲惨。我们格守不杀不盗不淫不妄，作恶的因断了，就不会再有恶报，一切恶报都是当人作恶的报应，学习地藏菩萨，就是学习菩萨大公无私、诸恶不作、众善奉行的精神，如此则平平安安，无诸横祸。九者人见钦敬，这是学习地藏菩萨，自然感得众人钦敬，人们将他当圣人一样看待，因为他的行为都是圣贤行持。修行功夫到位了，不求名自来，不求利利自来，一切顺理成章。
十者神鬼助持。关于神鬼助持，这话不假。看似很危险的境地，有的人从容自若办完该办的事情，安全无恙，这就是鬼神暗中护持，凶煞不敢碰善人。武王伐纣，在很多凶险处境，正义之师都成功的突破出去，太师姜子牙知道，武王身边有百灵护体，因为武王德行圆满。有德之人身边尽是善神。而无德之人，善神离开，凶煞逼近，平路上一个跟头跌倒，再也起不来。修善积德是我们吉祥如意的保证，经过释迦佛说出，意义更为深刻。其他的十八善益，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《地藏经》讲记第一百七十七集，二0二四年六月十三日。