地藏经第120集

地藏菩萨本愿经卷中
利益存亡品第七
【无常大鬼，不期而到。冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋。或在诸司，辩论业果，审定之后，据业受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。过是日后，随业受报。若是罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。】
中阴身等待投生的这段时间，就跟关在牢狱的罪犯一样，没有任何自由。大家都是凡夫众，被阴司关押起来者，都有前科、结果都不如意。真正修了生天与往生极乐世界功德的人，阴司不会这样对待他，都是客客气气，将他奉若上宾，茶果相待，然后恭送他离开阴司，生往该去的地方，但其他业果者就很难受了：
有人虽然生回了人道，但与前生相比较，天壤之别，前生是帝王将相，这辈子是贫民乞丐，等等。这时候，他被关押在阴狱也很痛苦仿偟，他造的业他知道深浅，前生贵为王侯将相，下一生，他心里有数，因为他挥霍无度，只消福不造福，福报耗尽了，不是下恶道就是转乞丐贫贱身，这里没有一个开心的人，大家都忧心忡忡。
【七七日内，如痴如聋。】 是外界的什么信息他都不知道，更不知道如何超脱现前的逆境。眼看着同伴们被狱卒押出去再也没有回来过，他更生恐怖。想问别人，大家都一样，都不知道下一步该怎么走。【或在诸司，辩论业果，审定之后，据业受生。】诸司，就是十殿王这里。他披枷戴锁跪在十殿王前受审，鬼王问他生前造了某恶业，是不是事实、有没有冤枉他，一 一核实，将要发配他。他从鬼王的表情能看出看到情况很不妙：鬼王面带愤怒，对他所作的恶事很不满。更令他感到恐怖的是：他生前隐藏很深的秘密，没有任何人知道，但鬼王这里记录的清清楚楚。诸恶加在一起成了大恶，傻子都知道要去那里。将要发落他的的这时候，如同上刑场一样，他一万个不情愿。
【未测之间，千万愁苦】这跟临刑砍头的人一样，已经吓得双腿发软、头脑失灵，内心深处的恐怖无可言状，愁苦万千。【何况堕于诸恶趣等。】尚未堕下三恶道就这样恐怖忧愁，而堕下三恶道以后是不是就尘埃落定，安心了？不可能，前面是心苦，现在是身心俱苦，天天过着噩梦般的日子。三恶道，鬼、狱二道我们没见过，但畜牲道，猪羊之类，生下来就被判死刑了。现在还有肉狗、肉牛等动物也一样。动物知不知道自己的结果？知道。但又有什么办法呢？就跟死刑犯在监狱一样，笼罩在死亡的阴影当中，没有任何快乐。
佛早在三千年前说过：得人身者，如爪上土，失人身者如大地土。一失人身，万劫不复。一口气不来，下辈子还能转回善道者寥寥无几。亡人希望阳世的亲人给他做什么？【在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。过是日后，随业受报。】他在关押期间，迫切希望亲人们给他作功德超度他：将他生前贪污的财物布施给穷人、修道人，支持圣贤教育、正法流通、种种善事。
有了亲人们给他增添的善福，七七日满，他就得受用：或者用他生前的财富印经造庙、弘扬佛法，或者修其他福德给他回向，都是迫切需要的、这就能改变他的前途与命运。可惜，人情薄如纸，阳世的人争名夺利，那还顾得上给死人修功德呢！父母还未断气，儿女都开始争遗产了，父母死了，往土里一埋，兄弟姐妹各过各的日子了，至于父母在阴间的苦受，还有谁操这个心。现在，我们知道了这件事的重要性，就要给父母积极念佛回向，超度父母亲人往生极乐世界。没有比这更大的功德。错过了七七四十九天，他就落在恶道了，再想超脱就更难了：三周年一过，儿女都不记得父母了，谁还想到给父母尽孝？
【若是罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。】如若没有人救度他，他自己生前又无善业，七七日满了，随业流转，堕在三恶道就麻烦大了：恶道一堕五千劫，那要受多少罪！我们看到，民间在七七日内，每隔七天给亡人烧点纸钱，到坟上哭一哭就算尽孝了，这有没有用？很难说。别的我们做不来，将自己每天持戒念佛的功德回向给父母列祖，这点事不难。我们念佛的功德越大，父母列祖得益越多。如果我们得了念佛三昧，那父母列祖可沾了大光：婆罗门圣女不就救了母亲与全狱的罪众吗。我们光明磊落，一身正气，严持五戒、落实十善，专精念佛求生极乐世界，不但自身将要度脱，父母列祖也要度脱了。没有什么大孝比得上将父母度回极乐世界更孝！今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《地藏经》讲记第一百二十集，二0二四年三月三十一日。