地藏经第88集

地藏菩萨本愿经卷中
地狱名号品第五
【如是等地狱。其中各各复有诸小地狱，或一或二，或三或四，乃至百千，其中名号，各各不同。地藏菩萨告普贤菩萨言：仁者，此者皆是南阎浮提行恶众生，业感如是。业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故众生，莫轻小恶，以为无罪。死后有报，纤毫受之。父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。我今承佛威力，略说地狱罪报之事，唯愿仁者暂听是言。】
地狱，细分下去不计其数，因为众生的罪业轻重不等、名字也不相同。天网恢恢疏而不漏，地狱量刑定罪，不会冤枉一个人。地藏菩萨接着对普贤菩萨说：仁者！凡是堕下地狱者没有一个是无辜的、残酷的地狱业受是众生的罪业所感，不造地狱业，就不受地狱报。南瞻部洲的众生多杀多淫，罪业滔天！
【业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道】这几句经文触目惊心，是地藏菩萨对南瞻部洲大众的评价。说我们业力甚大，众生的身口意三业，将杀盗淫妄诸业确实造尽了！有人可能要说：我并没有做什么大恶，为什么果报不好呢？那是自己没有觉察到。不说别的，那个人每天不吃肉？这不是恶是什么？更不要说淫盗二业了。
能敌须弥，须弥，即须弥山，很高也很大，但人们所造的罪业远远超出了须弥山的高度，【能深巨海】海很深也很广，但人们造作的罪业能填满大海；【能障圣道】 这我们都看到了：一个国家、一个地区，守持五戒者少之又少！绝大多数人还在嘲笑持戒修行的人，看到人家念佛拜佛，还说是搞迷信，讽刺打击，破坏佛教，给人类造成了不可弥补的损失。
人类不可离开圣教，而蓄意破坏儒释道三家圣教者，不少！障碍圣贤教育流通，就是断全人类的法身慧命。人类社会一旦离开了圣贤的指导，灾难随之而来。地藏菩萨说：【是故众生，莫轻小恶，以为无罪。死后有报，纤毫受之。】再小的恶都是恶！大恶是由小恶积累而来。勿以善小而不为、勿以恶小而为之。小恶经常作，身口意三业养成了习惯，遇到大的恶缘，他就有胆量去作。星星之火可以燎原。
我们如何杜绝自己的小恶？少说话多念佛，祸从口出。将心意识安住在阿弥陀佛圣号上，意识清净了，身口二业就跟着端正。佛家的84000法门，就是防微杜渐，大恶小恶同时断。能用五戒摄身，佛号摄心，就是圣人行持。我们往生极乐世界的功德是日积月累的，当然，死堕地狱，也是冰冻三尺，亦非一日之寒！地藏菩萨的提示我们要牢记在心：说每一句话，办每一件事，都要权衡再三：看附不附合道义！现在得到点好处，日后受大苦，这件事不能作。
很多人投机取巧，自作聪明，损人利己，暗室亏心，认为自己混得不错，可命终结账的时候就惨了：一辈子混得风生水起，有权有钱，充其量风光几十年，一旦堕下地狱，那个罪受，地藏菩萨已经给我们说了，千万劫！这笔账太不划算。人都认为自己作点小恶无所谓，可积少成多，加起来的份量就大了。
就说吃肉一项，将人一生所吃的肉食加起来算一算：那要多少头猪、多少只鸡鸭鱼类，那个数字能吓死人！平常不觉得，算总账，不由得自己心惊肉跳，那个人说自己无罪，这就是罪证。那个人说自己无辜堕地狱，十殿王将功过薄翻开给他看，他哑口无言。【死后有报，纤毫受之】说的就是这个事。儒家圣人劝弟子一日三省自己，检查当人的身口意有没有犯错，如果有，及时的忏悔改过，后不再犯，那是真正为弟子好、免去弟子堕下地狱长劫受苦。严格管理自己，是大利，而放纵自己，则是大害。一饮一啄，谁也免不了。
【父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。】各人作的各人受，谁也替代不了谁。就算是亲父子，今世所造的业力不同，来世，有的在善道，有的则在恶道。就算遇在一起，谁也不认识谁。佛在《楞严经》上说：人死为羊，羊死为人。你一辈子所吃的鸡鸭鱼肉，有没有自己的亲人在其中？太多了！众生之间就这样残忍。一次生死，父子之间不但忘了前生的骨肉亲情，反倒互相吞食。六道当中，谁能顾得谁呢。
【我今承佛威力，略说地狱罪报之事，唯愿仁者暂听是言。】承佛威力，是师承。地藏菩萨师承释迦佛。虽然他无始劫到现在已经成佛了，用菩萨身示作佛弟子，很低调。地狱的罪苦说不完，地藏菩萨只是说了亿亿分之一。今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《地藏经》讲记第八十八集，二0二四年二月二十六日。