地藏菩萨本愿经卷中
地狱名号品第五
【尔时普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言:仁者,愿为天龙四众,及未来、现在一切众生,说娑婆世界及阎浮提罪苦众生,所受报处、地狱名号及恶报等事。使未来世末法众生,知是果报。】
在《地藏经》卷中,普贤菩萨出现以后,很大程度的提高了地藏菩萨的威望。文殊、普贤两位菩萨是佛门大德、大众尊敬的学长,佛陀说法,这两位菩萨出席听讲,听经者就很有兴趣。普贤菩萨四大愿王人人皆知,但地藏菩萨的大愿知道的人则不多。普贤菩萨的四大愿:即众生无边誓愿度、烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。地藏菩萨大愿则更简炼:地狱不空誓不成佛,甘愿永处恶道度众生。
地狱是六道的根,救度众生,地藏菩萨从根部着手,一步到位将众生度到阿弥陀佛的极乐世界,省去了多少麻烦!六道排列的次序,地狱罪受满,就升到饿鬼道;饿鬼道报满,升上畜牲道,畜牲的命债还完,升回人道、在人道勤修五戒十善,就升上天道。
可是,就算生在天道又怎么样呢?六道,天道是顶,所谓物极必反,到顶了就要往下滑。有的天人一下子滑到地狱,有的天人一道一道,阶梯式的下滑,最终,从起点回到了起点,又堕回地狱。而地藏菩萨从地狱釜底抽薪,做得干脆利索。越是在受大苦的时候,众生越向往极乐世界。他若果有善根,一度一个准。
地藏菩萨给地狱受苦大众讲说念佛求生极乐世界,具大耐心复讲净土诸经,持之以恒,不疲不厌。地狱众生只要听到了净土诸经与阿弥陀佛圣号,地藏菩萨总会等到他觉悟回头。凡是堕到地狱的众生地藏菩萨都认识:他出了地狱又下地狱,反反复复,是地藏菩萨的老熟人。当然,那位的善根福德因缘成熟,地藏菩萨也知道。地藏菩萨会提示他,成就他。劝他说:
我曾经让你从地狱一步到位往生极乐世界,你不听,在六道转了一圈又一圈,富贵也享受了,七情六欲也尝试了,这一切是不是佛说的那样:如梦幻泡影?贪受六尘享受,最终会感得地狱出现,现在你体会到了吗?六道轮回是一场无聊的游戏,你还是愿意继续下去,还是愿意永生极乐世界?
如若你觉悟回头、希望出离轮回往生极乐世界,我向地狱诸司说情,让你暂受苦难,专精持念阿弥陀佛圣号;如若不然,就继续受地狱苦!这时,缘熟的地狱众心服口服,愿意求生极乐世界,地藏菩萨就度成了一个众生。从地狱猛然跃出、往生极乐世界者不少,极乐世界的大门向六道众生敞开着。而地狱众生一步到位往生极乐世界,这是地藏菩萨的功德。在地狱度化众生,地藏菩萨功德与阿弥陀佛在极乐世界的功德等齐。
地藏菩萨如此伟大的度生精神,深深感动了普贤菩萨。【尔时普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言:仁者,愿为天龙四众,及未来、现在一切众生,说娑婆世界及阎浮提罪苦众生,所受报处、地狱名号及恶报等事。使未来世末法众生,知是果报。】这是是普贤菩萨为了彰显地藏菩萨的功德,故意提问,让众生知道地狱有多苦、地狱是如何形成的,从果上断因,免下地狱。
娑婆世界及阎浮提,就是我们这里。我们这里是杂染堪忍世界,众生的所作所为,无不是业,无不是罪,下地狱者具多。【天龙四众】天龙,即天龙八部;四众,是人众,比丘比丘尼、优婆塞优婆夷,即出家在家男女众。在前面,关于地狱,地藏菩萨已经说了不少,普贤菩萨慈悲,唯恐大众不长记性,让地藏菩萨说得更详细一些,以促成大众的觉悟心。地藏菩萨下面如何说?今天时间到了,谢谢大家,我们明天接着探讨,阿弥陀佛,《地藏经》讲记第八十四集,二0二四年二月二十二日。
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