地藏经第69集

地藏菩萨本愿经卷上
阎浮众生业感品第四
【未来世中，若有男子女人，不行善者、行恶者，乃至不信因果者、邪淫妄语者、两舌恶口者、毁谤大乘者，如是诸业众生，必堕恶趣。若遇善知识，劝令一弹指间归依地藏菩萨，是诸众生即得解脱三恶道报。若能志心归敬及瞻礼赞叹，香华、衣服、种种珍宝、或复饮食，如是奉事者，未来百千万亿劫中，常在诸天，受胜妙乐。若天福尽，下生人间，犹百千劫常为帝王，能忆宿命因果本末。定自在王，如是地藏菩萨有如此不可思议大威神力，广利众生。汝等诸菩萨，当记是经，广宣流布。】
佛接着对定自在王菩萨说：定自在王，你要好好学习地藏菩萨、宣扬地藏精神！给众生多多解说苦集灭道四圣谛，劝大众念佛求生极乐世界。【未来世中，】即法灭时期。【若有男子女人，不行善者、行恶者。】善恶的标准，佛已经说了无数次！善，即十善，恶，即十恶。杀盗淫妄，是恶中最恶。
十善业道，既是学人修行的基础功夫，也是如来果地上的行持。但凡造作杀盗淫妄诸恶者，无论是女人还是男人，都要受恶报、因果不饶任何人。【乃至不信因果者】什么人不信因果？无知的人不信因果。他如果信因果的话，就不会肆无忌惮的造一切恶。而生活众有几个人信因果？实在不多。
对于因果报应，一般人都模模糊糊，似信非信。原因是因果报的不很及时：很多人都想看到做恶者当场受恶报、也希望自己做件好事马上得善报，很心急，结果没有看到预期的效果，就不相信因果了。但所作所为，前面有车，后面肯定有辙，因果报应如影随形，只是人们粗心，没有发现罢了。
为什么有人作了恶事报应并不及时？时节因缘不到，他还有福报阻拦着恶报。如果他认为因果不存在，作恶照样过得很好，继续作下去，那报应就很快了。有人年轻时造了大恶不知忏悔，老年就遭遇种种罪苦，不是报在自己身上，就是报在儿孙身上，他肯定感觉得到。也有作了恶事当场现报的，那是少数。
有则故事说，这家主人对一位奴仆很不好，经常打骂这个奴仆，一般人都看不惯，但有位年长者却不然，他对大众说：这个经常挨打的奴仆，是已经死去的某某人的孙子！他爷爷当初得势，就经常这样打骂这家主人。时过境迁，他家道衰落，人家又过起来了，他的孙子反过来给人家当奴仆，他当年如何打骂人家，人家现在就如何对待他的孙子。世界上根本没有无缘无故的事情。很多人对自己受到恶报觉的很委屈，认为自己没有作什么恶事，那是上辈子的账转到今生了。凡是作下的，受报只是迟早之事，因果永远不会错。
【邪淫妄语者，两舌恶口者、毁谤大乘者，如是诸业众生，必堕恶趣。】这个恶趣，指的是三恶道。邪淫、妄语者引发的刑事案件，古今比比皆是！而两舌恶口招来的是非，众所周知：一句是非话可能会酿成大祸殃，而挑拨他人发生矛盾，引起斗闹，双方到死仇恨对方，生生世世对立，根由追究到两舌者的身上，他是祸根，必定要遭极大罪报。恶口伤人、逼死人命的事屡见不鲜。造如此罪业，岂有不受恶报的道理！恶报下来，就是堕三恶道。
毁谤大乘者的大乘，是佛的诸经，诸经教化大众成就佛果，都很宝贵。谁要无端骂佛毁经，那则断了他人的法身慧命、让人家失去得度成佛的机会，这个罪在无间地狱！佛说，【如是诸业众生，必堕恶趣。】这是作恶受报，谁也替代不了谁。堕下三恶道就麻烦了，有受不完的罪。
【劝令一弹指间归依地藏菩萨，是诸众生即得解脱三恶道报。】众生无知，已经犯下了这些罪业，苦报尚未现前，有没有办法挽救呢？佛肯定的说：有！用什么办法挽救？归依地藏菩萨。地藏菩萨先给他说三恶道的罪受，再劝他念佛求生极乐世界，这个人就从三恶道得以解脱，出轮回了。
这是佛说法灭尽以后的时期，没有佛住世，地藏菩萨主法，佛让定自在王菩萨劝大众归依地藏菩萨。定自在王菩萨的法缘也在法灭尽以后，他的法缘仅次于地藏菩萨。佛这样一说，很多对地藏菩萨主法不服者，都自动回头了。无佛住世的众生不堕三途者少之又少，但只要他觉悟回头，归依地藏菩萨，地藏菩萨能说服他念佛求生极乐世界，就跟光目度化自己的母亲一样。今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《地藏经》讲记第六十九集，二0二四年二月五日。