地藏经第67集

地藏菩萨本愿经卷上
阎浮众生业感品第四
【光目问言：地狱罪报，其事云何？婢子答言：罪苦之事，不忍称说。百千岁中，卒白难竟。光目闻已，啼泪号泣，而白空界：愿我之母，永脱地狱。毕十三岁，更无重罪，及历恶道。十方诸佛，慈哀愍我，听我为母所发广大誓愿：若得我母永离三涂，及斯下贱，乃至女人之身永劫不受者。愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉！】
光目问母亲，你在地狱受了什么罪报？这一问不要紧，婴儿尖声惊叫说：你快不要问、我不敢回忆遭受的罪业，那实在太痛苦！在地狱，该受的酷刑我都一 一受遍了，那个痛苦，一千年都说不尽！【卒白难竟。】这个白，是诉说。难竟，是说不尽。听了母亲的话，光目嘱咐她以后戒杀放生，持念清净莲华目如来圣号，就将母亲送回奴隶的住所，这孩子病就好了。
从此以后，她再没有开口说过话，外人也不知道其中缘故。这孩子整天郁郁不乐，缺吃少穿，跟着奴隶父母受人歧视，过着贫贱的生活。光目尝试着给她送去生活用品，希望她过的好一点，可这孩子无福消受，送一次，孩子病一次，吓得她再也不敢帮济奴隶一家了，只能默默的给她修福回向，以减轻她的罪业。
眼看着奴隶孩子长到十二岁，果然，这孩子开始生病了。整天疯疯癫癫，说自己看到地狱、她靠近地狱了，听到的人无不恐怖。知道真相的光目着急了。【光目闻已，啼泪号泣，而白空界：愿我之母，永脱地狱。毕十三岁，更无重罪，及历恶道。】以前，虽然听母亲说地狱罪报等等，她没有亲眼看见，母亲说只有十三年阳寿，她也将信将疑，现在亲眼看到了，她跟当初救度母亲一样，勇气顿生。
她向天祈祷：上苍，公平的上苍，我母亲已经戒杀念佛了，这十几年，她始终不忘佛圣教诲，难道因果与命运就不能改变吗？用什么方法能让我母亲逃过十三岁这个劫难，健康快乐的长寿一生、更不堕落地狱恶道！她哭着求着，但茫茫苍天没有回答她，她又回到清净莲华目如来的寺院，跪求佛。
这次，她不再是单纯的为母亲祈福，而是将对母亲的孝敬拓开，为所有造地狱业受地狱罪的众生请愿。【十方诸佛，慈哀愍我，听我为母所发广大誓愿：】她所发的大愿，是以母亲出地狱、免贫贱、让地狱众生一起得度。【若得我母永离三涂，及斯下贱，乃至女人之身永劫不受者。】三涂，即三途、三恶道。及斯下贱，母亲今生是奴隶身份。古代的奴隶阶层没有人权，他们跟畜牲一样，供主人役使买卖，必须无条件的服从。稍有反抗就被杀害。奴隶的子女无权接受教育，他们再出色，也不能从政。因为奴隶主与奴隶的矛盾不可缓和。
奴隶，分为战争奴隶与债务奴隶。战争奴隶，是战败国的俘虏；债务奴隶，是资不抵债，卖身为奴。奴隶主绝不让他们翻身。身份低贱到奴隶就到底了！虽然母亲投生到她家，她既不敢公开与母亲的关系，也帮不了母亲。【乃至女人之身，】奴隶可怜，女奴隶更可怜！她们生下来就没有选择的权利，从事色情行业，供奴隶主贵族玩乐，女人是弱势的象征。直到现在，全球各国重男轻女的观念依然很浓厚，这个历史由来已久。光目希望母亲往后不再得女身。
【愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔，】这是她发愿：如果母亲度脱了，她将生生世世不辞辛苦，度化恶道众生。恶道众生难度，因为它们迷得太深，罪业太重。别看它们受苦这样深，但它们并不觉悟，所谓可怜之人必有可恨之处，可怜不等于他就无辜，三恶道是罪业积累来的、人生的一切不幸，也是自己恶行感招的。但在苦难当头，有谁意识到？这就是众生迷惑颠倒。
而菩萨发愿度化三恶道众生，那更为艰苦。【誓愿救拔】地藏菩萨至今还在兑现他的大愿。【令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。】谁能永远不再堕三恶道？证得初果须陀桓，未入圣流，谁都不敢保证自己不下三恶道。因为我们的行为善恶不定。
【如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉！】地藏菩萨不但度化恶道众生，而且发愿将他们度成佛。这就是他地狱不空誓不成佛的大愿。地藏菩萨没有成佛，他用什么方法度化三恶道众生成佛呢？教他们念佛求生极乐世界、一步到位，不但将他们度出恶道，也度出轮回。那，光目的母亲得度了吗？女儿让她戒杀念佛，改变了她短命的现实了吗？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《地藏经》讲记第六十七集，二0二四年二月三日。