地藏经第51集

地藏菩萨本愿经卷上
观众生业缘品第三
【众业所感，获报如是。又诸罪人，备受众苦。千百夜叉，及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。复有夜叉，执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背，抛空翻接，或置床上。复有铁鹰，啖罪人目。复有铁蛇，缴罪人颈。百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠剉斩，烊铜灌口，热铁缠身。万死千生，业感如是。动经亿劫，求出无期。此界坏时，寄生他界。他界次坏，转寄他方。他方坏时，展转相寄。此界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。】
无间地狱，不容许罪人反抗，越反抗罪苦越重！堕下无间地狱，这是定业已经造就，必须受报。就跟某人出生就残废一样，先天性的业报，绝大多数无法治疗。人们将这种报应叫作命。
命能改变吗？当然能！有则故事说，这个残疾人是先天性的，被家人遗弃了。大冷天缩在墙角瑟瑟发抖，老和尚慈悲，将他救进庙里。好在这个人还能听懂话，老和尚就教他念佛消业、全寺院的大众集体给他回向，过了一段时间，他无病无恼断气了。人们都觉的很可惜，但老和尚慧眼独具，给大众说：他已经生到善处了。这个身体没有办法恢复正常，他提前了断业缘，去换健康的好身体。死，对他是件好事。大家觉得有道理。
若干年以后，有个年轻人到寺院来，要跟师父出家。老和尚知道他是谁，到临命终才告诉大众：这就是那位残疾人的后身、他来寺院报佛恩。堕在地狱而意识不到自己的罪业，说明这个人恶透了。如此严重的恶报还惊不醒他，那他就继续受吧！
【复有夜叉，执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背，抛空翻接，或置床上。】看看残忍不残忍，这个大铁戟，刺在那里是那里，跟打仗一样，只要击中对方就好。刺在面上，不是伤口鼻就是伤眼睛；刺在身体上，不是伤四肢就是伤脏腑。罪人还挣扎反抗，夜叉大力鬼干脆就将他挑起来象游戏一样空中摇转取乐：锋利的大铁戟将他搅得血肉模糊，痛不可言。
鬼卒夜叉的力气很大，玩他象玩孩子玩砣罗一样！他还不求饶，鬼卒夜叉玩累了，就将他抛扔在火床上去烧灼，直到他死了为止。可地狱的众生刚刚死过去，冷风一吹又活过来，惊魂未定，又跟着烦恼习气动恶念头，结果再重复前面那一幕，无休无止，罪满才能停下来。那有没有提前停止受罪的？有，什么人？觉悟的罪人。在受大苦难的时候，想起曾经被自己残害的众生也是这样苦，生起悔改惭愧心，任是刑具加身也无怨无悔。
这样的罪人，鬼卒夜叉很心疼他，睁一只眼闭一只眼，给他用点轻刑敷衍了事、交过差就算了。虽然身体还在地狱，他几乎没有受什么大罪。人发善心，只有好处没有坏处，众生什么时间觉悟都不晚。地藏普萨主管地狱，当然在时时刻刻观察每个罪人，那肯让觉悟者继续受苦呢！地藏菩萨心地仁慈，这些夜叉鬼卒也心地仁慈。
人之初，性本善，谁都不愿意干得罪人的事，所从事的行业逼着他没办法，非干不可。我小时候见过一位女性屠宰场的职工，她对我说，她害怕杀羊！杀猪她倒还罢了。她为什么害怕杀羊？因为羊在被杀的时候不反抗，只是默默的流泪下跪，看到这样子她下不了手。猪又是反抗又是踢咬，她倒能横下心来。地狱受罪众生大概跟这一个道理吧！
【复有铁鹰，啖罪人目。复有铁蛇，缴罪人颈】这是一类有点神通的罪人。他可能是从天界直接堕下地狱的，能飞腾能地遁，鬼卒夜叉够不着，就放铁鹰在空中跟他博斗，他当然斗不过铁鹰。因为铁鹰训练有素，又有鬼卒夜叉给它助威，地狱的各种设施也限制了他的神通，铁鹰啄伤他的眼睛，他跌落下来。【啖罪人目。】是铁鹰跟下来啄食他，鹰看到血肉很有食欲。
铁蛇缴罪人颈，是他想地遁。坚固的铁城，他有本事砸个洞钻进去躲避。狱卒夜叉就放铁蛇进洞去收拾他、他斗不过铁蛇，被铁蛇活活绞缠死、吞进肚子带出来。进了地狱，别耍花招，没有用。无论是从那一道堕下无间地狱，地狱都有办法治服他！
【百肢节内，悉下长钉，】是为了防备他再次飞腾、地遁，提前将他打成活死人，让他动弹不得，将他的各个关节都钉死，他的神通彻底用不成了。地狱酷刑与刑具都是罪人神识变现出来的。如同世间有猫笼子、狗笼子一样。我们小时候，动物是散养的，不需要这些笼子。现在都是圈养，笼子应运而生。地狱众生有什么反抗的办法，制服他的工具随之出现，就是这个道理。今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《地藏经》讲记第五十一集，二0二四年元月十六日。