地藏经第26集

地藏菩萨本愿经卷上
忉利天宫神通品第一
【又于过去不可思议阿僧祇劫，时世有佛，号曰觉华定自在王如来，彼佛寿命四百千亿阿僧祇劫。像法之中，有一婆罗门女，宿福深厚，众所钦敬，行住坐卧，诸天卫护。】
觉华定自在王如来住世时，地藏菩萨是位贤女。【有一婆罗门女，宿福深厚，众所钦敬，】婆罗门，即婆罗门贵族，译作中文的意思是至高无上。古印度四大种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。婆罗门、刹帝利都是贵族；吠舍是平民；首陀罗是奴隶。
这位婆罗门女，虽然出生在大富豪贵族家庭，但她温良恭俭让，通情达理，很有教养，对平民与奴隶都很关心，从不摆贵族妇女的架子，这就是宿福深厚。人的福报大小，就看他善良与否。我们从历史事件上看到，德不配位，中途堕下尊位者比比皆是。
从出生就心善口善行善，这样的人是天生圣人，这位婆罗门女就如是。【众所钦敬，】是她对所有的人都好，处事中庸，深得家族大众的敬爱。古代的大家族，公候将相门第，就相当于现在的大型企业一样，拥有的封地与人口成千上万。有一位好的领导人，关爱下属、妥善处理好集团内部的事务，这个大团体就能顺利运作。婆罗门女就是一位大贤。修身、齐家、治国平天下，这位女子颇有才德，深受大众敬仰。
【行住坐卧，诸天卫护。】 是她身边有众多的护法善神。其实，任何人身边都有数不清的神鬼众，但恶人身边都是索债报怨的恶神鬼、善人身边都是护持善神。行住坐卧，看起来这几个字很简单，但一不小心跌伤摔死的人不少。人之所以遇到灾难，还是自己福报不够，怨家债主趁机报复。但善人一日行三善，身口意不造恶业只积德，周围的恶神鬼也钦佩他，反过来护持他。行住坐卧，就包含了修行。诸天卫护的诸天，就是善神、天龙八部。
【其母信邪，常轻三宝。是时圣女广设方便，劝诱其母，令生正见。而此女母，未全生信，不久命终，魂神堕在无间地狱。】这位婆罗门贤女，是修正法的。当时，觉华定自在王如来入灭很久了，但佛的遗教尚在，像法时期的大众怎么说都比末法时期善根深。婆罗门女本来就是个大善人，遇到佛法以后，通晓因果，依教奉行，是位虔诚的佛弟子。
治理家族，普及佛教，家族大众都信行正法，她的大家庭是佛化集团。但其中有一个人，极力反对佛教，崇尚外道邪法，苛刻下人，虐待奴隶，与婆罗门女完全相反。这个人是谁？就是婆罗门女的母亲。【其母信邪，常轻三宝。】这个邪，就是邪教组织。邪教与正教的区别一目了然，但不少人识别不了。正教，是教人学好，邪教，则叫人学坏。
世间法，从童蒙开学的第一天，老师就教弟子学好，没有那个老师让弟子学坏的，这是教育的基本常识。但邪教为什么能混淆视听、让人上当、而且上当的都是大人呢？邪教靠的是玩魔术、玩神通。我们在诸经上看到，佛陀住世当年，这些邪教都是靠玩邪术蒙蔽人的。迷惑阿难尊者的摩登伽母女，就用了黄发外道的邪咒！这些雕虫小技，佛圣略用诸咒就将它破除了，它根本成不了大气候。
但外道就用这个迷惑信众，说到底，还是信众没有认识佛教。不怕不识货，就怕货比货，跟佛教正法比较了，邪魔外道的把戏实在很可笑。佛五时说法，都力劝学人戒杀盗淫妄；但邪教鼓励大众杀盗淫妄！我们看看《楞严经》上的五十阴魔，毁灭修行人的伎俩，就是诱惑他杀盗淫妄！正邪之分就在这里。
常轻三宝，三宝，即佛法僧。说佛法僧是三宝，这真是货真价实的无价之宝！我们不敢想象没有佛法住世、世间是什么样的！人类没有了正法的指导，什么恶事都敢作！大家都这样，地球岂有不毁灭的道理！
正法存在，人们就明理，不敢大肆造恶，做事还留余地。建国君民，教学为先，一国之君，首先要让民众尊崇圣贤。如此，国才象个国！圣贤教育是人类文明的精魂！不能丢！今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《地藏经》讲记第二十六集，二0二三年十二月二十一日。