地藏经第11集

地藏菩萨本愿经卷上
忉利天宫神通品第一
【出如是等不可说不可说音已，娑婆世界，及他方国土，有无量亿天龙鬼神，亦集到忉利天宫。所谓四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩醯首罗天，乃至非想非非想处天，一切天众、龙众、鬼神等众，悉来集会。】
这无量亿天龙鬼神，都是那里的大众？二十八天都有！对于二十八天，很多同修还不是很熟悉，我们在这里略说一说。
地球大众，绝大多数人是不相信有六道的，特别是现代人，给他说神鬼天人，他嘲笑我们搞迷信。虽然现代科学很发达，宇宙飞船已经登上了月球，但大众不承认有天人、神鬼主管日月星辰、也不相信月球上有众生：人们没有看到人与动物住在月球上，自然科学家不承认佛说。
但我们的古人有智慧，佛教未传到中国之前，中国人民就相信有神鬼众存在：人们逢年过节祭祀祖先，就是相信神不灭论、自己的祖先永远存在、他们需要后人供养祭祀。
早在上古时期、尧舜禹的年代，古人就有祭祀山川神明的记载，说明我们的古人有智慧、对自然界与人的关系有很深的认识。古人为什么祭祀山川神明？这是古人敬天畏地、与自然界建立和谐关系，知道山有山神主管，水有水神主管，让神明督察自己的身口意三业不杂诸恶，对得起苍天厚土、黎民百姓！古人相信因果报应，不敢暗室亏心！三皇五帝都是光明正大的圣人。
那，古人到底从那里获得神鬼存在、有山川神明的信息？神明经常示现给人类看！我们这代人，在十岁之前，民间经常有鬼神显灵的事件，这不是假的。往后，随着现代工业的兴起，这些现象慢慢少了。因此，现代人胆大，不相信因果，什么恶业都敢造，传统文化濒临灭亡。
有大德给我说：建一座城隍庙胜于拥兵百万！现在品味这句话，意义非凡！古人能够自觉自愿遵守伦理道德，缘于古代的教育设施齐全：城隍庙就是活教材！私塾的教书先生教给弟子的都是圣贤遗著，上过学读过书的人普遍受社会大众敬仰，因为他们道德高尚。现代人上学读书，意义完全不一样。现在的学校，充其量是个职业培训所，与教育不搭界！孩子们当然不知道传统文化的精华，这是教育部门应该重视的。
好在佛圣的遗著还在、世间还有依照圣教修行的人、他们还在不遗余力的传承圣贤教育，力求净化社会风气、给后人留下作品。这些人是天地间的元气，人类正义尤存。
我们再说二十八天。因为释迦祖师在天上说法，来的是天众，我们这里的人众没有能力上天的。但阿难尊者跟着佛，他将佛说《地藏经》的殊胜情景记录下来了，有缘人一样能学到。天有欲界天、色界天、无色界天，共计二十八层。为什么给二十八天分了三个层次呢？这是大众的福德智慧有高有低。众生的福德智慧越少，所处的地理位置越差越低下。三善道的众生，差到我们这里就见底了！以须弥山为中心，我们在须弥山脚下，二十八天的排列次序，我们这里是底。
天与地的结构，从我们这里说起：有一座巨大的的高山，名字叫作须弥山。山的高度，现代科学无法测量。但我们用常见的日月，能知道个大概。佛给我们说，日月所环绕的位置，在须弥山的半腰。人类的宇宙飞船只能到这里，再往上，人们目前还没办法。既然我们居住的地球在须弥山山根，半山腰，既是日月运行处，也是二十八天最低的四天王天所居处。
【所谓四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天】 这六天，都属欲界。为什么叫做欲界呢？人生人、动物生动物，都以淫欲正性命。人众，是父母媾合的生命，动物也一样，因此叫作欲界。
那有同修要问了：人道众生是这样，那六欲天众，应该不会男女媾合吧！一样的。如果不是男女媾合而生，就不属欲界范围了。我们这里的男女淫事，想起来令人作呕！但不懂事的愚蠢人却以此为乐、甚至跟着淫欲造诸恶业。多淫、邪淫，都是人众下堕的恶道的的根本：万恶淫为首，这句话是古人总结出来的。淫欲越重，苦难越深。我们这里的大众真正叫苦到家了！是什么让我们过的这样辛苦？淫欲太重！那，六欲天也有淫欲，为什么他们过的比我们好？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《地藏经》讲记第十一集，二0二三年十二月四日。