《楞严经》第642集

《楞严经》卷十
『此五阴元，重叠生起，生因识有，灭从色除。理则顿悟，乘悟并消；事非顿除，因次第尽。我已示汝劫波巾结，何所不明，再此询问？汝应将此妄想根元，心得开通，传示将来末法之中诸修行者 ，令识虚妄，深厌自生，知有涅槃，不恋三界。』
五阴烦恼，牵一动百！佛对我们说，破除五阴，就从断六尘着手！『生因识有，灭从色除。』这个识，即受想行识的识，是五阴最后一阴；色，则是第一。五阴是一条坚固的链索，从第一到第五，相互滋生种种烦恼。只要灭了六尘引发的烦恼，心中则生出无量智慧！打开其中的一项链接，五阴就破了！明白了这个道理，你心中的疑惑就顿然消除！
五阴，无论从那一阴破起，色受想行识都先后破尽。我在前面已经用华巾打结作了比喻，这里就不重复了。阿难，你是记忆第一人，为什么这样健忘、还重复问我从何着手破除五阴？难道你忘了我所说的一根清净则六根同时清净的道理了吗！你要将修行的道理传之后世，让大众严持五戒，落实十善，一门深入、长时精进，攻克六根烦恼，五阴就自然转为如来藏妙明觉心！知道一切虚妄是烦恼，众生就不恋三界火宅、自觉自愿求生阿弥陀佛的极乐世界回归常寂光净土！
《楞严经》讲到这里，佛陀功成圆满！听众纷纷恭喜赞叹佛陀说法功德无量。佛接着问阿难：
『阿难！若复有人，遍满十方所有虚空盈满七宝，持以奉上微尘诸佛，承事供养，心无虚度。于意云何，是人以此施佛因缘 ，得福多否？阿难答言：虚空无尽，珍宝无边。昔有众生，施佛七钱，舍身犹获转轮王位。况复现前，虚空既穷，佛土充遍，皆施珍宝 ？穷劫思议，尚不能及，是福云何更有边际？ 』
佛问阿难：用无量珍宝供养一切如来，得福多不多？阿难说，那太多了！曾经有人用七个钱供养佛，都得到转轮圣王的位子！而用十方世界之多的珍宝供养无量诸佛，那福报大到无法测量！
这个问题听起来很简单，其实，这是佛在提醒所有的修行众：以出轮回成佛道为己任，不要贪恋世间的痴福！用无量珍宝供佛，只是修了福，不代表他有智慧！修福不修慧，大象挂缨珞；修慧不修福，罗汉托空钵！三界最大的福报，到摩醯首罗天王这里就尽了！但摩醯首罗天王不快乐也不幸福、烦恼多多！三界众生都是两难全：不是缺福，就是缺慧，不如意事常八九！福之祸所依，祸之福所倚，世间的痴福靠不住！佛问询阿难的意思在这里。
但阿难只答对了一半。十方所有虚空盈满七宝的七宝，即金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙。这都是世人梦寐以求的。但无智慧的人，只用福报造业，不用福报修善，再大的福报，很快就耗尽了！财富越多、地位越高的人，看似他稳如泰山，但他一项错误的决定、发动一场战争，随之福寿具尽！所以，佛劝弟子：宁可无福，不可无慧！
在这里考问阿难，也是提醒所有大众，不要贪恋世间的痴福，那是魔障滋生的土壤！我们回头看看五十阴魔诱惑修行人，都用财色名利作诱饵、让他堕下无间地狱。因此，佛示现作三衣一钵，将生活需求降到最低！这个深刻的启示，对后学影响深远！我们果然能效法佛陀住世当年的行持，魔一点办法都没有！那来的五十迷境呢！
佛在后面还要说什么：让大众淡泊名利，用清净心求生阿弥陀佛的极乐世界，即便我们被魔困扰、但还有最后一口气，十念阿弥陀佛圣号，就从地狱边缘勇出轮回了！诸供养中，法供养最！谁能将念佛求生极乐世界的妙法传诸大众，这个人所得之福，佛说，比那些用大千世界之多的财宝供养无量诸佛，千倍万倍之多！我们如果还参不透，就看看极乐世界大众的无量寿、无量福，那个天王、富豪能与之相比？这样一比较，清清楚楚！今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《楞严经》讲记第六四二集，二0二三年十一月二十二日。