《楞严经》第599集

《楞严经》卷九
【 又善男子，受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明，三摩地中，心爱悬应，周流精研，贪求冥感。尔时天魔，候得其便，飞精附人，口说经法。其人元不觉知魔着，亦言自得无上涅槃 ，来彼求应善男子处，敷座说法。能令听众，暂见其身如百千岁，心生爱染，不能舍离；身为奴仆，四事供养，不觉疲劳。各各令其座下人心，知是先师本善知识，别生法爱，粘如胶漆，得未曾有。是人愚迷，惑为菩萨 ，亲近其心，破佛律仪，潜行贪欲。口中好言：我于前世，于某生中，先度某人，当时是我妻妾兄弟，今来相度，与汝相随，归某世界，供养某佛。或言别有大光明天，佛于中住，一切如来所休居地。彼无知者，信是虚诳，遗失本心。此名疠鬼 ，年老成魔，恼乱是人，厌足心生，去彼人体，弟子与师俱陷王难。汝当先觉，不入轮回；迷惑不知，堕无间狱。】
邪念一动， 魔王立刻派遣小魔来干扰恼乱他。这个小魔附着在人身上兴妖作怪：玩弄神通，显奇显异！一瞬间，邪魔的名声传遍周围。这个心爱悬应的修行人自投罗网，去找邪魔，拜他为师，求邪魔传法术给他。邪魔趁机给他灌传反动思想。
【尔时天魔，候得其便，飞精附人，口说经法。其人元不觉知魔着，亦言自得无上涅槃 ，来彼求应善男子处，敷座说法。】被魔附体的这个人当然也是法不正者，名利心强，所谓臭气相投，与魔沆瀣一气。魔附他体，他巴不得呢！被魔控制以后，魔趁人力，人借魔气，心照不宣的到处说自己得大清净、证果成圣了！邪师名利双收，不可一世！有人自投罗网、送货上门、自动送上供养拜他为师，魔就投其所好，给他宣说表演一通，摧毁了他的意志、突破他的防线，他完全落在魔手里。
【能令听众，暂见其身如百千岁，心生爱染，不能舍离；】这是魔的拿手好戏：在升座说法的时候，忽然变作千岁古稀的老人，让座下弟子看的清清楚楚。人们问他远古时期发生的某件事，他也口若悬河，说得有眉有眼，还添加了自己胡编乱造的内容，将事件渲染得更神秘、更具吸引力，让听众非常过瘾。
他还把自己扮演成善知识，对佛所说的诸经加序加议，甚至还说灵山一会他见过佛，他当时是居士、坐在什么位置、给孤独园什么样的，等等，说得神乎其神，听得大众神魂颠倒！他趁机仿冒佛陀那样，脚在地面一点，灵山道场隐隐约约闪现了一下，人们对他更信赖了，将他当作善知识，对他依依不舍，跟随左右。
【身为奴仆，四事供养，不觉疲劳。】这是信众对邪师的忠诚，包括这个心爱悬应的修行人。大众对邪师毕恭毕敬，跟奴仆效忠主人一样。邪师所需要的一切，弟子们都心甘情愿随时供给，毫无怨言。因此，这个邪师很富有。
【各令其座下人心，知是先师本善知识，别生法爱，粘如胶漆，得未曾有。】法爱，即法缘。这是魔变换着手段控制信众：弟子头疼脑热，身体不舒服，邪师马上念念有词，弟子就恢复健康了，大众啧啧称奇！又有在家居士的孩子生病，百治无效，邪师到他家里略施神通，孩子恢复了健康。人们一传十十传百给师父打知名度，来往信众车水马龙，寺院香火鼎盛，师父声名大噪。人们对邪师的信仰到了狂热的地步：师父要他干什么，他就干什么！无论错对，只要师父要求，他们都无条件的服从，比对亲爹娘还孝顺。邪魔真有这样的功夫吗？演双簧戏！先用魔法让人生病，再用魔术让人病愈！恶透了！
【是人愚迷，惑为菩萨 ，亲近其心，破佛律仪，潜行贪欲。】这是师父名利双收之后，如若土皇帝一样：三宫六院，有好多女弟子服侍照顾他，供他淫欲。女人们不但没有意识到师父在玩弄他们，还将被师父玩弄当作荣耀，争先恐后的往邪师身边挤，将师父完全当作活佛菩萨，看看荒唐不荒唐！
【口中好言：我于前世，于某生中，先度某人，当时是我妻妾兄弟，今来相度，与汝相随，归某世界，供养某佛。】邪师说这话是什么意思？为了更好的控制信徒！编故事给跟随他的男弟子说：大约一千年前，某朝某代，我修成正果，你是我第一得度弟子，今生今世遇到一起，就是再续前缘！将这个男弟子说得死心塌地跟着他。
又对被他玩弄的众多妇女说：五百年前，某朝某代，我是某王某相某将，你是我正宫、她是我侧宫，今生今世遇到一起是从续前缘。将这些妇女说的服服帖帖，任他玩弄。
对支持他的富豪男居士说：我们前世是骨肉兄弟，让这些人继续给他大把的供钱。
最后诱惑大众说，我们今生今世完成了道业，共同生到某个佛国去，生生世世不分开，永远安享富贵太平。
将大众诱惑得寸步不离，这就是魔的本事！所谓人在事中迷，魔的这席话，头脑清醒的人马上就识破了他的谎言，但被魔控制的这些信众却执迷不悟，很可怜也很可憎！这种现象，在末法时期比比皆是！末法修行人要格外小心。今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《楞严经》讲记第五百九十九集，二0二三年十月八日。