《楞严经》第590集

《楞严经》卷九
【阿难！如是十种禅那现境，皆是受阴用心交互，故现斯事。众生顽迷，不自忖量，逢此因缘，迷不自识，谓言登圣。大妄语成，堕无间狱。汝等亦当将如来语，于我灭后传示末法，遍令众生开悟斯义，无令天魔得其方便，保持覆护，成无上道。】
在我们未往生极乐世界之前，谁都不要太自信！五阴未转为智慧，危险时刻都在身边！【众生顽迷，不自忖量，逢此因缘，迷不自识，谓言登圣。】登圣，即证圣。将一点点修行功夫当作成佛，这太可笑！说众生顽迷，我们确实很难度化！名闻利养之心太严重，对六尘太过迷恋，处处想标榜自己。
世间法出名都很可怕、如若打着佛的旗号、冒说自己成圣成贤了，那有不招灾难的道理！这都是下地狱的罪业！佛菩萨应化在世间从不暴露身份，凡夫自己说自己证圣，谁给你印证的？
我们平常就学习那些大字不识一个的老实念佛人！往生极乐世界，阿弥陀佛只认众生的真功夫，不问你在世间的名气有多大！
【大妄语成，堕无间狱。】凡是没有真功夫、一味为标榜自己、打知名度的修行人、无一例外，结果都在地狱！世出世间都不例外！【汝等亦当将如来语，于我灭后传示末法，】 佛既是对阿难说、也是对一切讲经的法师大德说。我们一定要给大众说明白：凡是说自己证果者、是某佛某菩萨再来的，都是妖魔鬼怪！遇到这样的师父，要格外小心：末法时期，净土成就。我们抓住一句佛号念到底，严持五戒，落实十善，自己一个人修行就能成就，不必要到处去参学！
【遍令众生开悟斯义，】能将净土念佛法门向末法修行人说透，就是令众生开悟斯义、远离邪魔。魔害怕的就是大家清一色的念佛求生极乐世界！因为这个法门简单实用，魔想钻空子骗人、没有人理他、更没有人上他的的当！劝大众念佛求生极乐世界，就是怖魔！如此，我们就完成了佛陀交给的任务，破了天魔外道的邪术，保护一切学人安全到达阿弥陀佛座下，往生极乐世界。
【阿难！彼善男子修三摩提受阴尽者，虽未漏尽，心离其形，如鸟出笼，已能成就，从是凡身上历菩萨六十圣位，得意生身，随往无碍。譬如有人熟寐寱（呓）言，是人虽则无别所知，其言已成音韵伦次，令不寐者咸悟其语 ，此则名为想阴区宇。若动念尽，浮想消除，于觉明心，如去尘垢。一伦生死，首尾圆照，名想阴尽。是人则能超烦恼浊 ，观其所由，融通妄想以为其本。】
这段经文，是佛告诉我们，经受十种境界但不受魔影响，最终修出了成就。佛说，受阴尽者，就是转受阴为为智慧德能了。其中的艰难困苦，大家都看到了。突破妖魔鬼怪的重重包围，这个修行人的功夫就上去了！【虽未漏尽，心离其形，如鸟出笼，】 他虽然没有证到漏尽通，但也有了前五通：天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通。能离开肉体的束缚，遨游虚空，再也不受杀盗淫妄的支配，正念正行作主。【已能成就】，是他可以度化众生了。没有了杀盗淫妄，就不会堕落下去，在六道度化众生则游刃有余。自己成就了，且热心度化众生，这叫作真成就！如若不在生活中锻炼自己，功夫就止步不前。
【从是凡身上历菩萨六十圣位，得意生身，随往无碍。】这个六十圣位，就是菩萨修行的五十五个位次！佛说，受阴突破以后，修行起来就一帆风顺了。原因是他不会退堕到轮回中去。出离轮回是突破瓶颈、而不再退堕回来，修行起容易得多！他能随意变化多种身份，自由了。
【譬如有人熟寐寱（呓）言，是人虽则无别所知，其言已成音韵伦次，令不寐者咸悟其语 ，此则名为想阴区宇。】受阴突破，想阴与行阴、识阴这三关还要过！一关过不了都不行！我们接着探讨想阴区域的种种境界。今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《楞严经》讲记第五百九十集，二0二三年九月二十九日。