《楞严经》第589集

《楞严经》卷九
【又彼定中诸善男子，见色阴消，受阴明白，味其虚明，深入心骨，其心忽有无限爱生，爱极发狂，便为贪欲。此名定境安顺入心，无慧自持，误入诸欲。悟则无咎，非为圣证。若作圣解，则有欲魔 ，入其心腑，一向说欲为菩提道，化诸白衣平等行欲。其行淫者，名持法子。鬼神力故，于末世中，摄其凡愚其数至百，如是乃至一百二百，或五六百，多满千万。魔心生厌，离其身体，威德既无，陷于王难 。疑误众生入无间狱。失于正受，当从沦坠。】
无论我们修那个法门，修到了什么程度，凡是杀盗淫妄等邪念萌生，都是退堕的现象！从初发心到如来地，都不能大意马虎。稍有不慎，就被邪魔利用了。为什么邪魔专找有点功夫的人做文章？这个人社会影响大！一旦偏邪，对佛教造成的破坏大！因此，越是名气大的修行人，越要严格要求自己。没有真实功夫，靠炒作起家打知名度很危险。在大众盲目吹捧之下，误认为自己是大菩萨的人更危险！
就是佛在这里说的：【若作圣解，则有欲魔 ，入其心腑，一向说欲为菩提道，化诸白衣平等行欲。】 一向说欲的欲，就是五欲六尘。白衣，是在家众，他的归依弟子。被魔控制以后的师父，迷在五欲当中无法自拔，到处宣说邪法。 人的毛病习气要及时纠正，修行就是改正缺点、断除习气，那敢助长毛病习气呢？而修行人如果放纵自己，无始劫来的习气如同火山喷发一样，往往无法收拾！压抑的时间越久，喷发的力量越大！魔就看准了这个机会！
欲魔入其心腑，是魔控制了他，非常可怕！这个修行人变得比俗人更可恶！恶到什么程度？打着佛的招牌到处宣传五欲！还将邪淫包装成修菩提道！鼓励游说归依在他座下的出家在家二众满足他的欲望！他自封法王子大菩萨，是某菩萨再世，慕名而来的善男信女蜂拥而至。
【鬼神力故，于末世中，摄其凡愚其数至百，如是乃至一百二百，或五六百，多满千万。】 这是跟着他上当受骗的人数之多，令人触目惊心！为什么这么多的人睁着眼睛上他的当呢？佛说，鬼神力故！鬼神用什么诱惑大众？还是显奇显异玩神通！满足大众贪求神通感应的希奇心，用这个把戏作诱饵，很管用！初学大众都有强烈的求神通求感应心理。上邪魔当的，大多数是一进佛门就落在邪师手里、自己没有辩别能力、任由邪师玩弄。耽误了修行，浪费了时间，失去了贞洁！近年来，这样的事件还少吗？
这种滔天罪业，必然给邪师招来地狱苦报！【魔心生厌，离其身体，威德既无，陷于王难 。疑误众生入无间狱。失于正受，当从沦坠。】 凡事有起必有落，这个邪教团体也一样！魔心为什么生厌呢？这个人修行人气数尽了！什么叫作气数尽了？其一，经过长期的纵欲，他的身体被淘空了，气息奄奄，死之将至，再也没有力气继续纵淫！就算美女如云，他也无福消受；其二，他在社会上造成的恶劣影响惊动了官府，官府准备查办捉拿他。这时候，他对魔没有了利用价值，魔就抛弃了他。
魔离开他的身体以后，他就是个平平常常的普通人：老态龙钟，既无神通也无道德！是世人唾骂的老不死！人人看不起他！当初追随他的的信众识破了他的庐山真面目，纷纷状告官府，他的苦日子来了：不是暴病而死就是被官府查办。陷于王难，就是被政府判斩！这还是花报，果报是命终之后下无间地狱，受无量苦！看看可惜不可惜！本来可以了生死出轮回，结果下了地狱。谁之过？自己的过错！修行功夫不敌六尘烦恼，还不肯念佛求生极乐世界，结果就是这样！
【阿难！如是十种禅那现境，皆是受阴用心交互，故现斯事。众生顽迷，不自忖量，逢此因缘，迷不自识，谓言登圣。大妄语成，堕无间狱。汝等亦当将如来语，于我灭后传示末法，遍令众生开悟斯义，无令天魔得其方便，保持覆护，成无上道。】
受阴区域的十种魔境，我们一定要记住，不能犯作类似的错误！修行是一辈子的事！人的一生，免不了有这样那样的遭遇，但始终牢记五戒十善与求生极乐世界、目标方向定在这里，就不会失误。【受阴用心交互，】这个交互，是善恶争夺，恶胜善败，因此，十种魔境最终毁灭了这个修行人！追其究竟，还是名利心害了他！苍蝇不抱无缝的蛋，自己这里无烦恼，魔有再大的能力都无可奈何！这正应验了佛在前面所说的四心不除，尘不可出！佛嘱咐阿难说：我入灭以后，你一定要将断杀断盗断淫断妄的道理给后学说明白！让后学不要上魔的当，堕落地狱。今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《楞严经》讲记第五百八十九集，二0二三年九月二十八日。