《楞严经》第529集

《楞严经》卷八
【三者嗅报招引恶果。此嗅业交。则临终时。先见毒气充塞远近。亡者神识。从地踊出。入无间狱。发明二相。一者通闻。被诸恶气熏极心扰。二者塞闻。气掩不通。闷绝于地。如是嗅气。冲息。则能为质为履。冲见。则能为火为炬。冲听。则能为没为溺。为洋为沸。冲味。则能为馁[něi ]为爽。冲触。则能为绽为烂。为大肉山。有百千眼。无量咂食。冲思。则能为灰为瘴。为飞砂沥击碎身体。】
为没为溺，为洋为沸，是他生前虐杀动物。将猫猫狗狗用水溺死吃肉，为洋为沸，则是将活生生的动物用滚水慢烫，现代人吃生鱼就是这样。还有将活猴砸开头盖骨，用滚油烫熟脑子，非常残忍。落到地狱，都要他一一尝试：怨家债主也将他的头压在水中闷死他，还将沸腾的滚水滚油淋浇他全身，一直到烂熟。痛苦不堪，昏死过去。
【冲味。则能为馁为爽。】这个馁，是鱼肉吃不完，放坏了；爽，是差错。他生前大鱼大肉吃腻了，也不肯施舍给穷人一点，所谓朱门酒肉臭，路有冻死骨。他将坏烂的酒肉食物成桶成锅白白倒掉，总量加起来大到触目惊心：这些食物本来能养活千百人口！暴殄天物，罪业深重！现在怨家债主通通拿出来逼他吃下去！恶臭熏天，腹胀如鼓，苦不堪言，昏死过去。
【冲触。则能为绽为烂。为大肉山。有百千眼。无量咂食。】这也是他生前虐杀动物。将活体动物一刀一刀，鲜剐鲜炸，惨不忍睹。乃至动物还未断气，已经白骨森森，为苍蝇蛆虫吸咂。现在，怨家债主也将他活剐细割，他的身体腐烂化脓，蛆虫咂食，千孔百创，痛不可言，昏死过去。
【冲思。则能为灰为瘴。为飞砂沥，击碎身体。】这同样是生前虐杀动物：将活体动物投诸灰坑呛渴而死，然后食其身肉。清朝时期有个年羹尧，杀猪非常残忍：为防杀猪流血，用棍棒、石头将猪活活砸死，或用沙子将猪闷死，这样的肉吃着更鲜嫩。杀别的动物也很残忍。这个堕落地狱的人，他生前也这样虐杀动物。现在，怨家找主也照样虐杀他：一会将他投进灰坑，乌烟瘴气，呛死；一会将他用乱石砸死。无间地狱，万死万生，不知道何时到头。这就是香尘招来的地狱苦报。
【四者，味报招引恶果。此味业交。则临终时。先见铁网猛焰炽烈。周覆世界。亡者神识。下透挂网。倒悬其头。入无间狱。发明二相。一者吸气。结成寒冰。冻裂身肉。二者吐气。飞为猛火。焦烂骨髓。】 味报招引恶果，也是杀业太重，死堕无间地狱。我们且不可小看杀生吃肉，认为这没有罪报，其实不然！动物与人都是一样的血肉之躯，人有痛苦的感受，它也有痛苦的感受！人有感情，它同样有感情！我们被杀时的心情是什么，动物也一样！如何能说吃肉没有罪业呢，罪业太大了！
【此味业交。则临终时。先见铁网猛焰炽烈。】这个铁网是怎么来的？他生前张网捕鸟、撒网捕鱼！临终时神魂颠倒，见到铁网猛焰炽烈，就是业报！说明了杀业深重的人，是活着堕下地狱的。鸟被网罩脱不开身，捕猎者还故意将鸟关进极热的房子，活活热渴而死，据说这样死了不容易腐坏。鸟在热渴当中所受的苦难，与烈火焚烧一样痛苦！它岂能忘记这段仇怨！肯定伺机报复！
【亡者神识。下透挂网。倒悬其头。入无间狱。】这是他断气时的悲惨景象：感觉被谁抓住双脚投进火网，头被卡在网眼，周围都是火焰撩烤，下面深不见底，他苦苦挣扎，系网的绳子被火烧断，头朝下堕落黑洞，生极大恐怖！活着的人看到他惨叫着断了气，张口瞪眼，但不知道他已经堕下地狱。
生往善处的人面相安祥，而生往恶处者则表情恐怖，就缘于他当时所受不一样。【发明二相：一者吸气，结成寒冰，冻冽身肉。二者吐气，飞为猛火，焦烂骨髓。】在极大恐怖当中，他不知道堕落在什么地方，周围伸手不见五指，只觉得无论如何都难受：吸气，是如刀的寒风，冷气吸入身体，冻结了五脏六腑，冻裂了身肉骨血；呼气，则所呼出的气息化为猛火，烧焦了骨肉。到底为什么遭遇如此苦难？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《楞严经》讲记第五二九集，二0二三年七月二十九日。