《楞严经》第503集

《楞严经》卷八
【行与佛同，受佛气分，如中阴身自求父母，阴信冥通，入如来种，名生贵住。】
中阴身，准确的说就是鬼。但中阴身的鬼与完全堕落在鬼道的鬼不一样，它可能还有投胎转世再生人道的机会，也可能往生其他道。一般情况下，人断气以后的七七四十九天，神识附在中阴身上，等待阴司权夺发落：修了天福的转生天道为天人；够上人道资格的又复转世生人；造了畜牲业的则转生畜道；贪心太重，以中阴身留住鬼道从此成鬼；嗔恨心强，则下地狱。中阴身是下一个生命体的缓冲段。中阴身，虽然还是生前的样子，但体形矮小，相当于三岁孩童的高低。
中阴身自求父母，纯是业力感招。它生前跟某人有恩、有怨，充满感恩之情想报恩，能找到这对父母；而气冲斗牛怨恨不解，想要报仇雪恨，也能找到这对父母。它如何找到自己父母、认识他们的？中阴身在阴间，到处一片黑暗，他什么都看不见，业力作主。与它有缘的父母，在它看来是一点亮光。极端阴森恐怖的黑暗当中，看到这点亮光，它就不由自主的追寻过去，等它再次回过神来的时候，新的身体已经形成，出生了。在人道如是，在其他道亦复如是。所以，佛陀反复劝告我们，用阿弥陀佛圣号一念制万念，将恩怨情仇都用佛号代替过来，转为净念，阿赖耶识当中的层层记忆随之转为往生极乐世界的净业，很科学也很美好。
七情六欲是凡夫境界，要想出轮回，就不能受其左右。【行与佛同，受佛气分】，气分的分，通氛。我们如何作到？还是老话题：万缘放下，专精念佛，将佛号念到忘了烦恼、起心动念都是佛号，往生极乐世界就有十足的把握。佛的气分，是不杂诸恶，只有纯善。起心动念还有嗔很恼怒、喜怒哀乐悲恐惊，赶紧提起佛号压下去，那都是轮回的牵缠，要不得。念佛功夫成熟了，不要操心阿弥陀佛会不会来接引，也不要操心我能不能往生极乐世界，佛说得好：【阴信冥通，入如来种】。这个冥通，就是感通。念佛成佛，是念念与阿弥陀佛感应；念恩怨情仇，则与俗缘感通。我们的念佛功夫有没有成熟，这还用问别人吗？
【名生贵住。】何为贵处？帝王将相家吗？大富豪家吗？世俗人追崇的豪门望族，那不一定是贵处，里面是非矛盾多多，富不过三代！真正的贵处是圣贤家族、极乐世界。贵，是道德品质高尚，有德有能，不是一时的荣华富贵，那个极不靠谱。极乐世界的三辈九品生人，都是大贵人！贵在修行功夫只进不退，道德水平只升不降！
【既游道胎。亲奉觉胤。如胎已成。人相不缺。名方便具足住】。这个道胎，表已经找到了如来家，在胎养之年。我们对念佛求生极乐世界雷打不动，坚定不移，能持之以恒修行下去，也算是既游道胎！善根，福德、因缘成熟了，虽然是凡夫身，已经摸索进了佛圣的家门。【亲奉觉胤。如胎已成。人相不缺】。这个觉胤，是禀赋佛的正气。胎已能动，有了生命迹相，表我们念佛功夫上路了。【容貌如佛。心相亦同。名正心住】。这个容貌如佛，不但具有三十二相、八十种好，行持也与佛相仿。阿弥陀佛四十八愿，其中一愿就是往生到极乐世界者，跟阿弥陀佛一样的相貌。尚在胎中，五官齐全，就跟佛一模一样。儿女相貌跟父母，脾气性格也跟父母。在佛家养成，自然与佛相似。受佛法化，则自然心亦同佛。正心住的正心，是心地纯正。
【身心合成日益增长。名不退住。】是表里如一，功夫增进，不会退堕。如胎儿辛苦生长，足月了。【十身灵相。一时具足。名童真住。】灵相，是天资聪颖；童真住，是天真无邪，身在母腹，能感听外界的音声气氛。【形成出胎。亲为佛子。名法王子住。】佛比喻说，修到这个程度，如同是十月怀胎，婴儿降生。出生在法王家，就是王子，佛的接班人。【表以成人。如国大王以诸国事分委太子。彼刹利王世子长成。陈列灌顶。名灌顶住。】如何解释呢？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《楞严经》讲记第五0三集，二0二三年七月三日。