《楞严经》第432集

《楞严经》卷六
【所谓：未得谓得，未证言证。或求世间尊胜第一，谓前人言：我今已得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉道、辟支佛乘、十地、地前诸位菩萨。求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦，消灭佛种 ，如人以刀断多罗木。佛记是人，永殒（yǔn ）善根，无复知见，沉三苦海，不成三昧。我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王、宰官、童男、童女，如是乃至 淫女、寡妇，奸偷屠贩。与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地。终不自言：我真菩萨、真阿罗汉，泄佛密因，轻言 末学。唯除命终，阴有遗付，云何是人惑乱众生，成大妄语？汝教世人修三摩地，后复断除诸大妄语，是名如来 、先佛世尊，第四决定清净明诲】。
对于冒充佛菩萨的骗子，佛在三千年前就提醒了我们，只是很多人不知道而已。《楞严经》很快将揭示这一骗局，学楞严，我们不用担心被骗。骗子实在太可恶了，他对正法造成的损失无法估量。正如佛说的这样：【求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦，消灭佛种 】。为了蝇头小利，他们直接将正法毁灭！没有佛法住世的日子，大众的苦难近乎三恶道！人类没有了佛圣教诲，什么恶事都敢做。我们未学佛之前不就是这样吗！
今天，我们生在末法的时期，儒教、道教、基督教、佛教等共同作用，人们的素质虽然差，但还有底线。而佛法灭后，其他正教也先后灭了，甚至还可能灭在佛教之前。那时的社会风气比现在乱十倍不止！可想而知人民苦到了什么程度！战祸连绵，人人造作杀盗淫妄，不加节制：政府公开支持民众坑蒙拐骗，全社会男盗女娼，没有了伦理道德的约束，人们为所欲为，自然灾害频仍，风雨不时，瘟疫频起，等等，众生苦到了极点。是谁将大众推向灾难的？就是这些【一颠迦】！起大邪见，拔无因果，断一切众生的善根，消灭佛种！
【如人以刀断多罗木】，是佛形容他们对佛法的破坏，如同用利刀砍断多罗树一样，再也没有复活的可能，骗子毁了正法也断了自己的善根。多罗木，就是贝多罗树，一旦砍断就死了。贝叶经，就是用贝多罗树叶写成的。正法被骗子反复蹂躏，他们以佛菩萨的名义向大众说法，教大众杀盗淫妄，与佛唱反调。人们照着他们所说的方法去修行，越修越烦恼：自杀的自杀，入魔的入魔，离不了苦，得不到乐，佛法就从人类社会消失了。破坏正法的下场是什么？【佛记是人，永殒善根，无复知见，沉三苦海，不成三昧】。佛说：这样的骗子，是世出世间法的大罪人！永殒善根的这个殒，是丧失，死亡。无复知见，是他迷惑颠倒，没有恢复良知的时候，一直将坏事干到底。一个人，一辈子不觉悟回头，那命终很痛苦的！在极大痛苦催逼之下，他不是生恐怖就是生嗔恨，断气之后去了那一道，就可想而知了。
三苦海，就是三恶道。这些人大多数跌到三界的最底谷——无间地狱，永劫难出。不成三昧，是他即便从三恶道出来，就算有幸遇到佛法，也很难修成。他障碍人家修道，人家就反过来障碍他，因果报应，丝毫不爽。他结的恶缘太多，想真修实干，冤家债主牵缠着，由不得他。隐身于佛门的骗子经常教他学坏。他当年如何骗别人，现在人家就如何骗他！他上当无数，气冲斗牛，有冤无处诉！这就是前因后果，自作自受，怨不得他人。
我们再看经文：【我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转】。这个灭度，是佛示现入灭。佛入灭并不是离开了我们，而是换了个身份，还跟我们在一起。不但佛没有离开我们，当年的1250常随弟子也没有离开我们，众生肉眼不认识而已。这个敕，这里是佛对众弟子吩咐，让他们在末法乱世，不能找个清净的地方自顾自的享清福，畏惧众生难度而躲起来，要积极深入到苦难众生中去，与他们和光同尘，救度觉悟他们，解决众生的实际困难。作种种形，是演变种种身份。度诸轮转的这个轮转，即六道轮回。这样一说，我们身边的阿罗汉菩萨太多了，我们根本不担心没有善知识教诲。但到底那个人是菩萨阿罗汉，或者是释迦牟尼佛示现？所谓真人不露相，露相不真人。具体如何说呢？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《楞严经》讲记第记第四百三十二集，二0二三年四月二十三日。