《楞严经》第332集

《楞严经》卷六
【二者、由我闻思，脱出六尘，如声度垣（yuán ），不能为碍。故我妙能现一一形，诵一一咒。其形其咒，能以无畏施诸众生 ，是故十方微尘国土，皆名我为施无畏者】。
我们继续探讨穿衣吃饭睡觉。观音菩萨【脱出六尘，如声度垣，不能为碍】。表现在什么地方呢？就表现在日常生活当中。中国哲人经常说，知足常乐，又说，人到无求品自高。脱出六尘，就是眼耳鼻舌身意六根清净，不受六尘污染，面对一切境缘如如不动，处世仁慈，与人无争，于世无求，随缘度日。
众生的日子真的很难过吗？不是的，是众生的贪心太重，六尘烦恼当家做主，将好日子过成了苦日子！我们只要学会穿衣吃饭睡觉，就得自在，不为生计烦恼而去造恶，跟观音菩萨一样：【如声度垣，不能为碍】。这个垣，是墙壁。墙壁能遮住人的视线，但隔不住音声。同样的道理，六尘能污染凡夫众，污染不了大自在菩萨！我们看看大德善知识如何生活，就能找到超凡脱俗的秘诀，远离尘垢，自由自在。
首先，释迦牟尼本尊住世当年是如何生活的？三衣一钵！日中一食，树下一宿，不求名不求利，生活简朴到了极限。正因为如此，妖魔鬼怪拿佛没办法！佛陀在五浊恶世顺利说法四十九年，讲经三百余会，没有以上行持，能善始善终吗！
现实当中，多少修行人半途而废，前功尽弃，那个不是倒在五欲六尘的迷惑之下！释迦牟尼佛祖师善始善终，因为他会穿衣吃饭睡觉！穿衣，是为了遮丑与保暖，衣服的价值仅此而已！可是，凡夫众的贪心早就扭曲了穿衣的真实意义，搞排场，比阔气，乃至造作大杀业，剥取众生的皮丝以显摆！一件衣服，饱含血泪，给自己积累了极大罪业与苦报，这叫做不会穿衣！吃饭呢，是为了济饥。五谷杂粮的营养成分很丰富，完全能够满足我们身体的需要，大可不必贪食众生的血肉！为什么要残忍的杀害众生食其血肉呢？
要说素食没营养，我本人现身说法，我几十年如一日食素，现在还减肥呢！左邻右舍很不解，说：我们整天讲究营养搭配，不是缺钙就是贫血，你为什么吃点青菜萝卜还发胖？我告诉他们，人活的是心情！心情舒畅，心里无事，妄念少，身体对营养的需求则很少，稍微吃点就够用。我减肥的方法不是花钱买减肥药，是将三餐改为两顿，少吃。吃得少，肠胃负担轻，人则神清气爽，精神好。当然，我的生活费用很少，一点点钱就够了，不求人！
以前，我闭关十年，一切开销都用自己的钱，不给信众添麻烦。出关以后到寺院当勤杂工，理行单，打扫客房洗被子，自己养活自己，不看谁的脸，也不承谁的情，清清爽爽，原因还是我几乎不花钱。我一年四季的日常菜蔬，就是萝卜白菜豆腐，杂烩起来很可口也很养人，吃得红光满面，人家看了都羡慕。这样的生活自由自在，显得手底格外宽裕，不求人！生活无忧无虑，专心办道。这叫做会吃饭。一点点饮食，产生出的正能量，是日复一日的精进用功，智慧在飞跃式的增长，烦恼则如坚冰遇火，日益消陨。
我们再说睡觉。人为什么要睡觉，为了补充能量。累了就要休息，这是身体的需要。迄今为止，我还没有听说周围有谁不睡觉。但佛圣睡觉是如何睡？我们看看佛陀住世当年，僧团有四个小时的休息时间。这四个小时，不是象我们这样倒下去呼呼大睡，是万缘放下，禅坐休息，又叫作不倒单。既养了精神，又断了烦恼，一举双得。我们会睡觉吗？做不到佛教僧团的不倒单，最低限度我们躺在床上念着佛号睡到醒来，这不难办！
如果一睡下去就胡思乱想，一个夜晚过去，烦恼增添无数！三餐大鱼大肉的饕餮，倒头一睡，神魂接着继续造业！贪睡到天大亮，养好精神准备干什么？杀盗淫妄！梦中醒时都在培养自己的贪嗔痴，给当人招来无穷无尽的苦难，谁之过？自己不会穿衣吃饭睡觉，都造了三途罪业。
学佛修行，我们暂且不学高深的，就学穿衣吃饭睡觉，当中的学问之大，够我们好好参学的！修行就是要学会过不造恶业的生活！过清静无为佛圣生活，谁学会了，谁也【脱出六尘，如声度垣，不能为碍】，有大成就了。今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《楞严经》讲记第三百三十二集，二0二三年元月十三日。