《楞严经》第330集

《楞严经》卷六
【世尊！我又获是圆通，修证无上道故，又能善获四不思议无作妙德。一者、由我初获妙妙闻心，心精遗闻 ，见闻觉知不能分隔，成一圆融清净宝觉。故我能现众多妙容，能说无边秘密神咒】。
自性德能迷惑了，叫做受想行识，未迷之前叫做见闻觉知。受想行识的功能有限，高不过四空天，低不下无间地狱，就在三界六道当中打转，除此之外别无所长。而眼耳鼻舌身意，对六道众生来说用起来很不方便！也就是说，我们从自性德能迷惑出来以后，麻烦大了！不信，我们想一想，身体有一点不舒服，人就不精神，什么事情都无法处理！只这一点，就是大麻烦大障碍，更不要说其他方面。断恶修善，转受想行识为见闻觉知，对自己的好处太多了。
观音菩萨修到了【见闻觉知不能分隔，成一圆融清净宝觉】，这就是明心见性，见性成佛！不受时间与空间限制，自由自在，遍历法界而无障碍，千百亿化身而无诸苦！观音菩萨就凭一句佛号修成正等正觉。修出大成就之后，菩萨妙用无穷，能显无量身度化众生，在九法界游刃有余。
【故我能现众多妙容】，这个妙容是什么？度化众生的种种身份！观音菩萨三十二应，遍及社会的各个层次：有上流社会的达官权贵，也有下层社会的乞丐贫民！菩萨示现众多妙容，游化虚空法界，觉悟不同层次的大众，将他们导向光明。【能说无边秘密神咒，其中或现一首、三首、五首、七首、九首、十一首，如是乃至一百八首、千首、万首 ，八万四千烁迦罗首】。这个秘密神咒是什么？是让众生摄心正念的一切方法。佛教是显教，没有秘密，观音菩萨在这里说的秘密，并不是神秘的意思，更不是不可告人的隐私，而是贴合不同程度的修行众、量体裁衣，对症下药，给于他最合适的修行理论与方法。我们参合佛家的早晚课诵本，楞严咒、大悲咒、十小咒等等，很多也很杂。如果将浩如烟海的佛家诸经都搬出来的话，那里面的咒语更多！修行人当中，有人持这则咒，有人持那则咒，这都是佛圣度化不同根性的众生，根据他的爱好与需求因材施教。观音菩萨给众生传的咒语很多，其中《大悲咒》最为出名，这都不是什么秘密。
但真正解决众生生死大难的秘密神咒是那一则？阿弥陀佛四字洪名！阿弥陀佛圣号，才够得上无上秘密神咒！为什么？佛家的那则咒语能在众生临命终时将他度出轮回成就佛果？我们查遍整部《大藏经》，只有阿弥陀佛圣号！其他的咒语好不好呢？好！对于怀着好奇心的初学，他什么都想碰一碰，多学一些经咒，满足了他的好奇心，除此之外，就我本人经验，还是一句佛号实用！古今大德都不约而同的给后学说：读经不如持咒，持咒不如念佛。这是他们走了无数弯路总结出来的经验报告！不知道其他同修感受如何，我本人深深感受到了：持念佛号，随时随地都能用上功，经咒没有这样方便！咒语比之阿弥陀佛圣号，难持！特别是上了年岁的人，精力有限，修行的方法越简单越好！我原来是一部《无量寿经》夏会本，一句阿弥陀佛圣号，现在岁数大了，精力不支，把《无量寿经》舍掉了，只留一句佛号，更利于修行。
修行，84000法门，最高级的法门是傻瓜型的，人人一接触就会修，持之以恒都能修出成绩，持念阿弥陀佛圣号求生极乐世界符合这一标准。观音菩萨的神咒很多，到底有多少，他老人家毫不保留的说：【千首、万首 ，八万四千烁迦罗首】。这个烁迦罗是什么意思？是轮子。轮子向前转的不停，无穷无尽，表菩萨度化众生的方法也无穷无尽。因缘生法，众生有求，佛菩萨有应。【二臂、四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂，十四、十六、十八、二十，至二十四，如是乃至一百八臂、千臂、万臂 ，八万四千母多罗臂】。母多罗，是美妙，妙义。前面是菩萨度化众生的方法，后面是菩萨度化众生的身相，同样也是无穷无尽之多。我们到寺院去，看到千手千眼观音的塑像，表菩萨法力无边，慈悲无尽。这正是我们学佛的动力。因为，我们的能力与智慧太微小了，在苦海当中头出头没，身不由己！为了出离一切苦难，我们必须向佛圣学习，将有限的受想行识，回归为无所不能的见闻觉知。【二目、三目、四目、九目，如是乃至一百八目、千目、万目、八万四千清净宝目。或慈或威 ，或定或慧，救护众生，得大自在】。做何解释呢？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《楞严经》讲记第三百三十集，二0二三年元月十一日。