《楞严经》第302集

《楞严经》卷六
【二者、知见旋复，令诸众生，设入大火，火不能烧】。
凡夫众的血肉之躯，遇到大火不可能不被烧毁，但肉身有坏毁，自性无生灭！对于持戒念佛、断恶修善、求生极乐世界的人来说，虽然是凡夫身，也能做到入火不死。我们看，《无量寿经》夏会本，受菩提记第四十四品，释迦摩尼祖师说：【彼人临终，假使三千大千世界满中大火，亦能超过，生彼国土】。释迦佛说的这个人跟观音菩萨所说的一样！都是专精念佛求生极乐世界者！人的苦难在什么时间最为深重？临命终时！四大分散，疾苦缠身，转展床第，烦恼重重，自己根本做不了主！这样的痛苦跟火烧水淹刀割一样难受，简直就是凌迟大罪！而修行人为什么能够超越死难？因为他紧紧抓住一句阿弥陀佛圣号！身心世界依靠着阿弥陀佛四字洪名，什么都放下了！名利牵缠不了他，是非混乱不了他。他将贪嗔痴转为戒定慧，七情六欲都化作阿弥陀佛圣号，身心清净，超越了四大束缚！因此，他在命终之时，身心世界没有烦恼。就算三千大千世界燃烧起来，他已经乘借阿弥陀佛大愿，一念之间往生到极乐世界了！劫火劫水劫风能毁灭欲界天与色界天，但它毁不了极乐世界！无色界虽好，但人寿八万大劫之长，不是无量寿。极乐世界的大众无三苦八苦，寿长无量！观音菩萨给我们保证说，万缘放下，闻听持念阿弥陀佛圣号，修出的真功夫，是不嗔怒，则不为火所烧。
【三者、观听旋复，令诸众生，大水所漂，水不能溺】。这个观听旋复，我们该观什么？该听什么？观听的范围非常之大。中国古人所谓非礼勿视，非礼勿听！正确的运用六根功能，舍识用根，把精神能量用在正的方面，培养当人的正气。
我们年轻时，社会大众热衷于看电视剧，不看电视的人少之又少；目下的大众呢，热衷于玩手机。眼睛随便看到那里，男女老少，人人盯着手机一看就是半天。看了些什么内容？不相干的打发时间！一天下来，脑子又装进了多少污染？宝贵的时间白白浪费了，有什么收获呢？修行人不能这样！一寸光阴一寸金，我们要抓住分分秒秒，办出离生死的大事！观听旋复，是菩萨提示我们反反复复读经明理，听念佛号，远离尘世的污染。我们的业报之身处于乱世，如何能充分的利用时间与精力？把握好一个原则：关门闭户！将不相干的人事物隔离出自己的生活范围，不让它影响我们修行用功！时间太紧促，人生短短几十年，那经得起今天浪费明天浪费呢！紧赶慢赶，一年又一年过去了！时光一去不复返，得人身难，闻佛法难！深信切愿念佛求生极乐世界更难！现在，我们有幸三者具备，万万放松不得！不在今生今世抓住这个机会做了断，一旦失去，万劫难逢！要珍惜这次机会！【令诸众生，大水所漂，水不能溺】。这个大水所漂，是在茫茫大海，为水所淹，其苦万状。水能淹死人，火能烧死人，这些烦恼由何而来？水代表什么？代表贪爱！嗔恨感得火难，贪心感得水难！都不是没有原因的。佛说得很清楚，非常水火，怨家盗贼对某人的伤害，其中的因果丝毫不爽。这一点，中国的古人早就用事实摆明了。从历史事件上看，何曾不是这样！且不说别的民族历史如何，我们将《史记》学习一遍，大到改朝换代权位交替，小到家族的兴衰，得道则兴，失道则衰！那，我们如何能做到大苦大难当头，水不能溺呢？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《楞严经》讲记第三百0二集，二0二二年十二月十四日。