《史记》讲记-第273集

一部通史，道尽三千年真相，一声警钟，震醒大梦沉疴。——《史记》讲学实录之《周本纪》。
【公季卒，子昌立，是为西伯。西伯曰文王，遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法，笃仁，敬老，慈少。礼下贤者，日中不暇食以待士，士以此多归之。伯夷、叔齐在孤竹，闻西伯善养老，盍往归之。太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往归之】。
父亲公季去世以后，儿子姬昌顺理成章继承了父亲的侯位，姬昌不负众望，果然是大贤，将西歧治理得更为强大。从古公亶父到公季，再到西伯昌，连续三代圣贤治国，国家没有不强大的道理。西伯昌为什么能将西歧治理得更为强大？是他发动武装力量到处抢夺劫略吗？当然不是！凡是用武力劫略他国而暂富一时者，用不了多久不但重新返贫，而且要搭上老本一起赔出去！这样的事例，历史经常演义给后人看，而且活灵活现，不会差错。圣人是过来人，当然不会做这种损人利己的傻事，一定是仁义治国。事实证明，只有仁政才可兴邦。一国百姓看不起的国家领导人，都是干不出大成就的短见之辈，急功近利，贪图享受，下负人民，上亏列祖，丢弃仁义道德。人民群众永远是国家的根本，国君行事，要让人民佩服。
我们看史文：【西伯曰文王，遵后稷、公刘之业】。后稷与公刘都是农业生产的能手。无农不稳，无商不富，让人民生活有保证是立国之本。【则古公、公季之法】，这个则是原则，格守。古公、公季的法则是仁慈谦让，与人无争，与世无求，本本分分干好自己的事情。【笃仁，敬老，慈少】。简简单单的六个字，包含了多深的内容！笃仁，是忠厚仁慈。人必须学老实，学忠厚，否则就无法立足于社会。不仁不义，尖酸刻薄的人，命运都不好。原因很简单，他违反了为人处世的基本原则，怎么能发达呢？看到圣贤的行为，我们就要深刻反思自己，向圣贤学习，不能走马观花。不正确的行为必然招来不良的后果，吃亏的是自己而不是别人。仁义礼智信，温良恭俭让，是感化一切大众的法宝，到什么时候都灵验。敬老，是对晚辈应尽的责任。老人家辛辛苦苦一辈子，生儿育女，耗尽了心血，人到老年，精疲力尽，再也不能创造财富了。所以，社会必须给老年人有福利，让老人们晚年的生活有保证，年轻人要尊重敬养老人。如果老年人生活很凄惨，社会马上就乱了！为什么？人人都有老的时候。当年轻人看到人老以后如此悲惨，他们还敢生养孩子吗？他们还有心力替别人着想吗？人人都自私自利，不知道自己的明天在那里，惶惶不安，国家能强大吗？
现目下，社会上很多观点提倡不生孩子，年轻人如是，老年人怎么样呢？不重生男重生女！担负不起高额的养育费用，愁倒了！这是全社会的悲剧，预示着一个国家将要大衰退！追根问底，是全民失去仁义礼智信，温良恭俭让，导致了一场史无前例的信任危机！这是现代人都要思考的。慈少，是爱护下一代，培养他们健康成长，他们是社会发展的未来力量。【礼下贤者，日中不暇食以待士，士以此多归之】。这是西伯昌广泛接纳四方贤士，往往因此耽误了吃午饭。国家的兴盛，人才很重要。领导人善待各方面的人才，给他们优厚的待遇，鼓励他们干出大成绩，人才就源源不断的来到这个国家，为国君出谋划策，解决危难。
有一位社会科学家说，国家重视人才，是兴盛的前兆；而戏子美女泛滥成灾，走红于社会，成为社会大众仰慕追求的对象，而真正的人才，他们辛辛苦苦的研究成果，不抵一场歌舞的收入，这个国家就危险了。从西伯昌礼贤下士来看，这不是没有根据的。国家的兴与衰，就看国君的价值观如何。如果每个国家的领导人都跟西伯昌一样，天下就没有纷争与苦难了，可惜，这样简单的道理知道的人却很少。【伯夷、叔齐在孤竹，闻西伯善养老，盍往归之】。作何解释呢？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨。《史记》讲解第二百七十三集，二0二二年十月十五日。