《史记》讲记-第270集

一部通史，道尽三千年真相，一声警钟，震醒大梦沉疴。——《史记》讲学实录之《周本纪》。
【古公亶父复修后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。熏育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。】
因为兄弟民族的贫困，仁慈的亶父经常给予他们资助，因此，彬县以北紧邻的少数民族，与姬姓封地的人们和睦相处，就这样平平安安过了若干年。后来的夏商更替，一系列的大动乱没有撼动姬姓一族的利益，这与古公亶父的仁政密不可分。
直到殷商后期，举国上下经济危机，时局动荡，恰逢西北边塞的不少地方气候条件恶劣，土地沙化，已经不适应人类居住了。少数民族戎狄之类实在无法生存下去，想往华夏富饶之地迁移，姬姓封地的人民当然不答应：大局势之下，本来大家都不容易，再来一些外地人争分一杯羹，日子岂不更艰难！这个道理小孩子都知道！大众的排外情绪很强烈。而长期受亶父资助的蒙古人走投无路，借故赖在彬地一带不走，蹭着过日子。亶父睁一只眼闭一只眼，不加追究。时间久了，这些人与本地居民产生矛盾，积小成多，民族之间的纠纷升级为互相对垒，剑拔弩张，矛盾一度激化。
面对如此紧张场面，古公亶父如何处理呢？【已复攻，欲得地与民】。这是少数民族与汉人矛盾升级以后提出的条件：让汉民搬走，他们要住在彬地，还振振有词的说：你姬家当年被羿、寒赶出华夏，不也长期居住我们地盘上吗？我们能容忍你们，你们怎么就容不得我们呢！彬地的人民很愤怒，要跟匈奴决一死战，将他们赶走。古公亶父出面说：不能！绝对不能打仗！匈奴与我们世代交好，要不是实在无法生存，他不会侵犯汉人的！天下是大众的，人人都有居住权！我们的封地遍及西北，地大物博，何必与他争一个小小彬地呢？我们搬到别处去，让给他们经营管理就是了，何苦打得人命相交呢！【古公曰：有民立君，将以利之】。意思是，人民拥戴君主，都希望君主让他们安居乐业，好好的保护他们。【今戎狄所为攻战，以吾地与民】。意思是，匈奴攻打我们，他就是希望有个立足之地，吃饱穿暖，没有别的野心，属人之常情。【民之在我，与其在彼，何异】？意思是，就这么大一点点地方，他来领导着大家过日子，与我领导大家过日子是一个道理，只要两相无事，平平安安，这就是最好的结局。【民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。】意思是，如果为了保住这点地方，我就鼓动人民与匈奴作战，拼个你死我活，吃亏的肯定是汉人！匈奴是马上民族，来去如风，汉民与他交战将损失惨重，我作为地方诸侯，将双方矛盾升级为你死我活的战争，那要死伤多少人？牺牲人家的父子兄弟，导致两方失去大量的劳动生产力，这是最愚蠢的行为！我那忍心呢！可彬地的人民说：我们世世代代辛辛苦苦营建的都市，难道就白白送给他们住吗？这太便宜他们了！亶父说：钱财身外物！你们没有看到，大型自然灾害，一夜之间将大地上的财物与生命都夺走吗？果然遇到那样的情况，难道你还跟老天爷去讲理不成？一山不容二虎，我们如果继续住在这里，将与匈奴人民没完没了的摩擦！今天一场气，明天一场气，长痛不如短痛！让利与他们，上苍自然给我们安排更好的地方！树移死，人移活！天无绝人之路！
彬地的百姓哭着说：可惜我们刚刚盖好的新房子！还没有住几天就搬走了，实在舍不得！亶父说：愿意留下的人，我们不勉强！愿意跟我们走的人，就放下牵缠，不要为身外之物所累！
结果如何呢？【乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止于岐下】。临走之前，亶父对匈奴首领说：兄弟！我们走了以后，你要善待留下的汉人！齐心协力将此地治理好！如若遇到解决不了的困难，你还来找我！匈奴首领很惭愧的说：我们实在没有办法了！但凡有一点余地，我绝不会做这样的事！亶父，你是少见的大圣人，我们将生生世世给你祈福！你的子孙后代一定会大富大贵的！遂去豳，是舍掉彬地；这个梁山，是彬地与宝鸡之间的一座大山；止于岐下，是亶父与随从大众在宝鸡岐山脚下安居，远离少数民族的干扰。这一次安居下来，一直到西伯昌时代，具体如何说呢？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨。《史记》讲解第二百七十集，二0二二年十月十二日。