《史记》讲记-第264集

一部通史，道尽三千年真相，一声警钟，震醒大梦沉疴。——《史记》讲学实录之《殷本纪》。
【纣走，入登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。周武王遂斩纣头，县之白旗。杀妲己。释箕子之囚，封比干之墓，表商容之闾（lǘ ）。封纣子武庚禄父，以续殷祀，令修行盘庚之政。殷民大说。于是周武王为天子。其后世贬帝号，号为王。而封殷后为诸侯，属周】。
我们再探讨【表商容之闾】。贤臣商容是殷商的礼官，一个很有修养的国家大员。曾经多次劝谏纣王不果，被贬为庶人。他在位期间，给老百姓做了很多好事，美名远扬，深受百姓的爱戴。武王寻访他的目的，不但是仰慕他的高尚人格，还想重用他。这时的商容在哪里呢？他已经归隐山林了。殷商灭亡、天下易主的大事人人皆知，但商容惯看秋月春风，淡然处之，依然寄身于松竹山泉，过着他的清净日子。武王找到商容，求他出来担任三公六卿之职，辅助自己治理天下，商容婉言拒绝。武王问他：你为什么这样心灰意冷呢？我不是纣王啊！商容说：不是纣王不好，也不是武王你不英明，是我才疏学浅，德不配位啊！武王说：你这是自谦啊！依你的学问与道德，位列三公绰绰有余，怎么说自己无能呢？商容说：我确实无能！未能阻止纣王为恶，无能一；未能挽救国家命运，导致江山移主，无能二！只这两点就够丢人了！还有什么资格出来为官？朝代的更替，人心的难测，如若云烟一样飘忽不定，那是我这个凡人能够主宰的？武王又问他：那你日后有何打算呢？你准备修行到那个高度？商容说：我准备修行到对世间万法了如指掌，能教化一切众生断究竟恶，修究竟善，永远处在善的境界不退转！为众生创造一个没有生老病死，爱别离，怨憎会，求不得，五阴炽盛的清净国度！让大众生活在这里，没有朝代更替，没有杀盗淫妄！人人知礼，个个守法，永远没有精神与物质的痛苦！而这个世界上的万事万物，周而复始的轮回，是任何帝王将相的能力所无法解决的！我要突破这一迷局，这就是我修行的目的。武王听了，沉思良久，说：商大人，你已经超凡脱俗了，而我还不得不住在红尘浊世！这是我前生的大愿：解救受苦受难的天下苍生！有朝一日我完成了大愿，就跟你一起深山修炼！
武王命人将商容修炼的地方树碑立传，表彰了这位贤臣为国为民的圣贤事迹；为虚空法界众生出离轮回而舍弃三公之位勤苦修行的伟大精神，提倡大众学习商容，将商容所住的地方封赐给他，给他建了精舍，鼓励他广收门徒，培养更多的圣贤弟子。
【封纣子武庚禄父，以续殷祀，令修行盘庚之政】。纣王死后，他的儿子禄父，在太傅与少傅等人的劝阻下没有反抗武王革命，武王问他为什么不反抗？禄父说，这是我的伯父微子大人、祖父箕子大人的主张！况且，我也没有了反抗的资本！殷商大势已去，我只能顺势而为了。武王劝勉他振作起来，不要为此消沉下去，给他的名字前面加了两个字：武庚。鼓励他学习当年的贤王盘庚，自强不息，还给禄父与其亲属划分了封地，让他们衣食无忧，按时祭祀殷商的列祖列宗。因此，【殷民大说】。这个说，通悦。武王的政策很宽大，允许殷商的遗老遗少保留自己的府第住宅，妻儿老小，还有封地。部队没有骚扰前商民众。改朝换代并没有影响他们的利益，因此，殷民喜出望外，对武王感恩戴德，都奔走相告，拥护武王政权，朝代更替顺利完成。
【于是周武王为天子。其后世贬帝号，号为王】。武王登基以后，国号为周。中国历史上对国家领导人的称号，从周武王这里不再称帝，而称王，这是武王自谦。朝代更替了，昔日的子姓贵族对武王称臣，承认自己归属周王朝、愿意服从西周政权的领导。【而封殷后为诸侯，属周】。这个殷后，指子姓王室的成员。到此，历经六百多年的商王朝退出历史舞台，周王朝开始运作。【周武王崩，武庚与管叔、蔡叔作乱，成王命周公诛之，而立微子于宋，以续殷后焉】。作何解释呢？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨。《史记》讲解第二百六十四集，二0二二年十月六日。