视频第一次播放可能缓冲时间稍微有点长，请耐心等待。
诸位老师 诸位同学 大家好
我们今天继续探讨史记之殷本纪
『汤归至于泰卷陶，仲虺（huǐ ）作诰
既绌（chù） 夏命 还亳 作《汤诰》』
『汤归至于泰卷陶，仲虺（huǐ ）作诰。既绌（chù），夏命，还亳，作《汤诰》』
我们再探讨『《仲虺之诰》
仲虺这篇诰文，是汤王拜祭尧 舜的祀文，向先贤表白自己灭夏的心迹。
『惟天生聪明时乂（yì）
有夏昏德，民坠涂炭
天乃锡王勇智，表正万邦
缵禹旧服 兹率厥典，奉若天命』
这个『乂』，是具有治国平天下\N德能的伟大人物。
『有夏』是夏桀
『缵禹旧服』的这个『缵』是继承
『旧服』是大禹住世当年的规章制度
我们在前面学习过大禹将全国化为五服，以京城为中心向外拓展，层层管理 论功封商。
这个『兹率』是商汤带头学圣学贤
拥护大禹
『厥典』是大禹天下为公的雄才大略
与大仁大义。
仲虺接着说，在此乱世 上苍可怜生民，给我们派来智慧德能的伟大人物商汤王，以拯救万民。
夏桀失道置人民的死活于不顾，人民处在水深火热的苦难当中。
是商汤王运用慈智，统领人民出离苦难，恢复家国 匡扶正义，继承禹王的遗志，纠错向正 返璞归真，纯厚民风 整顿朝纲。
『夏王有罪，矫诬上天
以布命于下。帝用不臧
式商受命，用爽厥师』
这个『矫诬』是夏桀违背了上天的旨意。
『不臧』是不善 。
夏王（桀）亵渎了上天的使命，占着帝王之位 虐孽百姓，为所欲为 作恶多端，视天下大事若儿戏，因此上苍托付商汤王以有道伐无道，兴正义之师 讨伐不道。
『简贤附势 实繁有徒
肇我邦于有夏
若苗之有莠（yǒu ）
若粟之有秕（bǐ ）』
仲虺控诉夏桀说，现目下两朝新旧更替，夏桀旧风败坏，围绕在夏王（桀）身边的小人，简慢了贤明，趋炎附势，给国家与人民造成不可挽救的损失。
为了昭明圣王的德能，我们必须像除去良田中的杂草，米中的糠秕一样，用铁腕手段进行革命，兴利除弊，清除奸佞，商汤王的正义之举，受到天下人民的拥护，人民盼望商汤的正义之师，如旱苗盼望甘霖。
『小大战战，罔不惧于非辜。矧(shěn) 予之德，言足听闻』这『矧』是况且。
仲虺说，在夏桀统治的地方，老百姓无论老少，听到夏桀的名字就战战兢兢，时刻担心无妄之灾从天而降，无辜受难。
而人们听人说商汤王德行具足，都翘首以待，希望商汤王来解救他们。
为此一向惧怕刀兵战事的百姓，对商汤王的部队充满了希望，希望他们居住的地方，经过战争而发生天翻地覆的变化，商师打败夏师，还人民一个公道。
『惟王不迩声色，不殖货利
德懋懋官，功懋懋赏』
仲虺赞叹汤王说，商汤王不近声色 不贪财物，心地清净，正义之师所到之处 不损人民 ，商王奖罚分明，从将帅到军士 一视同仁，论功行赏，重用贤德，泾渭分明，不折不扣。
这个『王』是商汤王
『不迩声色』的这个这个『迩』是近
『懋』是勉励奖赏
『用人惟己，改过不吝
克宽克仁，彰信兆民』
仲虺继续赞叹汤王说：商汤王广纳忠言 ，闻过则喜，知过则改，克勤克俭，宽厚仁慈，以仁义礼智信，五德而治天下。
『乃葛伯仇饷，初征自葛
东征，西夷怨；南征
北狄怨，曰：奚独后予』？
何为葛伯仇饷？
这里有一个故事，说明了葛伯这个人的恶毒，与汤王的宽宏大量，关于商汤王伐葛，我们前面已经探讨过了。
葛伯侯就跟夏桀一样，葛伯是葛国的诸侯王，葛国与商国为邻，但是葛国平常不如时祭祀，轻慢祖先，很不恭敬，商汤王派人来问葛伯，你为什么不祭祀先祖呢？
葛伯强词夺理说，我们没有祭祀用品
这话明显站不住脚，你堂堂诸侯国，竟然没有祭祀祖先的一点祭品？
这说得过去吗
但汤王很慈悲 并不与他争执，派人给他们送来了祭品，无耻的葛伯竟然把这些祭品都吃掉了，仍然不祭祀祖先。
商汤王又派人来问他，祭祀的食物有了，你为什么还不祭祀祖先呢?
葛伯又强词夺理说，我们太穷 人都吃不饱饭，那有祭祀祖先的五谷杂粮呢？
商汤王耐着性子派人来给他们种地，葛国的青壮年都积极参与劳动，老幼也没有闲着，可葛伯并不领人情，胡搅蛮缠，逼得商汤王出兵攻伐他。
『初征自葛，东征，西夷怨
南征，北狄怨
曰：奚独后予』
是什么意思呢?
在商汤王出兵讨伐夏桀的时候，南征北战，商汤王讨伐不易，是从葛伯侯这里开始的，此后由东向西 从南向北
征战不息，这支正义之师，所向披靡 除暴安良，商汤王的贤名因此远扬，商汤王去征东，西部人民就非常怨嗟
说，汤王啊，你怎么不征西呢？
我们受够了夏桀的虐政，地方上的贪官污吏与黑恶势力勾结在一起，压迫得我们生不如死，您怎么还不解救我们啊，汤王南征，北部的人民也同样的怨嗟说，汤王你为什么把我们这里摆在后面呢？
我们实在受够了苦难，汤王 你到底何时解放我们啊。
这是商汤的军队处处受到人民欢迎。
『奚独后予』的这个『奚』
是为什么。
『后予』是把我们放在后面。
『攸徂（cú ）之民，室家相庆
曰：徯（xī ）予后，后来其苏』
这个『攸徂』是南来北往
『徯予后』的这个『徯』是等待
『后来其苏』的『苏』是活过来。
商汤王征战过的地方，百姓奔走相告 互相庆贺，消息传到尚在夏统区的人民耳朵，人民都向上天祈祷说，商汤王你快率领军队到我们这里来吧，我们等你等得很苦了，你来了 我们就摆脱了苦难。
『民之戴商，厥惟旧哉
佑贤辅德，显忠遂良
兼弱攻昧，取乱侮亡
推亡固存，邦乃其昌』
意思是 民众拥戴商汤王，不是一年两年的时间，而是很久远了，就算我不写这篇诰文赞叹汤王，老百姓的口碑也是一杆秤，跟随护佑德能的君主，尽忠尽义 ，弱小的人民团结在一起，将有无比强大的力量，我们一起讨伐昏昧腐朽的夏王（桀），挽救衰亡的国运 拨乱反正，建立新的王朝，让天下苍生安居乐业，国家一定会重新强大起来。
这个『厥惟旧哉』是为时已久
『兼弱攻昧』的『兼弱』是弱民团结一起
『攻昧』的『昧』是昏庸无道的夏桀
『取乱侮亡』的『侮』是挽救
『德日新，万邦惟怀
志自满，九族乃离』
这就是著名的苟日新 日日新。
意思是君主不停的更新自己的缺点，诸侯万国自然归心天子，如果天子骄傲自满，目空一切 远离贤士，不要说天下人心分崩离析，就是自己近支的九族亲人，也离你而去。
商汤王爱人民，就像亲爱自己的九族，跟着这样好的国君，我们肯定能过上好日子。
『王懋昭大德，建中于民
以义制事，以礼制心，垂裕后昆』
意思是我们都看到了商汤王的作为，商汤王功德卓著，德遍天下 中道行事 取信于民 ，推行礼让 以理服人，他的功德名垂千古，后世子孙咸受其益。
『予闻曰：能自得师者王
谓人莫已若者亡
好问则裕，自用则小
呜呼！慎厥终，惟其始
殖有礼，覆昏暴
钦崇天道，永保天命』
最后仲虺总结说，我听古圣先贤说
，能谦下随和，取人之长 补己之短的人，才能胜任国君之职，我们的商汤王就具备这样的美德，他是我们的好君主，夏桀失败的原因在哪里呢？
处处认为别人不如我。他是天下第一能人，殊不知道 谦受益 满招损，勤学好问者则见识正确而远大，刚愎自用 唯我独尊者，则孤陋寡闻，渺小到一无所有，在每一个失败者身上后人都能找出同样的缺点。
而在每位成功者的身上，也能找出同样的优点。
还用我们苦苦以求问询自己的前途吗？
现在要不要担心我们的国家不会强大？
不要
看看我们商汤王的德行，就知道天下太平和睦，必将兴盛，我们一定要保持自己不倒的人格，再接再厉 自强不息，善始善终，发扬光大 仁义礼智信，摒除昏暗暴虐的残渣余孽，崇敬天地养育万物的精神，与人民同呼吸 共命运，完成上苍托付给我们的伟大任务，仲虺之诰到此圆满。
我们再看史文
『既绌夏命，还亳，作《汤诰》』
仲虺如实向尧舜二贤与天下大众
报告了商汤立国的精神，人民对新王朝的看法如何呢？所谓说的好不如做的好。
政府的工作报告，人民可看 可不看，老百姓要的是实惠。
何为实惠？
人民能够安居乐业，生活有保证，老有所终 壮有所用 幼有所长，矜、寡、孤、独，废疾者皆有所养。
男有分 女有归，这就是老百姓朴素的需求，哪个统治者能够满足老百姓的生活底限，老百姓就拥护他，可惜夏桀没有给全国人民提供最低生活保证
把人民逼上了反路，商汤王说到做到
继仲虺作诰之后，大刀阔斧的改革了前夏的虐政，给于人民宽松的生存环境。
『既绌夏命』的这个『绌』是废除
『夏命』是夏桀的苛政
什么苛政呢？
高税赋 频傜役，还有强词夺理的滥摊滥派，想尽办法榨干人们的血汗。
商王朝建立初年，汤王下令给人民免税五年，薄赋十年，让全国人民休养生息。
在夏桀虐政下的人民太穷苦了，无数民众家徒四壁 衣食无着，这种赤贫的情况之下，没有五到十年恢复不了元气，政府工作方面，商汤王暂停国内一切建筑，与可有可无的设施，养精蓄锐 不给人民添负担。
政令一出 人民万分欢喜，如此优惠政策之下，曾经的夏统区人民积极耕作，对新的王朝充满了热情，政权交接顺利，民众情绪平稳，包括前夏的遗老遗少，他们对商汤王的新政没有挑剔之处。
『还亳，作《汤诰》』
这个『还亳』是定都于博城
征战了大半辈子的商汤王，平定天下以后，回到京都殷商，到此天下太平 兵戈掩息。
『作《汤诰》』
『汤诰』是什么呢？
商汤王作汤诰的意义何在？
『汤诰』是商汤王亲自执笔。
继仲虺作诰之后对人民的又一份保证书，安邦定国，向人民做出的承偌，也是商汤王鞭策自己的座佑铭。
我们看《汤诰》的内容
『王归自克夏，至于亳
诞告万方
王曰：嗟！尔万方有众
明听予一人诰。惟皇上帝
降衷于下民。若有恒性
克绥厥猷（yóu）惟后』
意思是说：商汤王南征北战，，克灭失道夏桀 归复京都天下安宁，从今以后 上至帝王下到百官，都要忠于自己的职守，付诸百分百的热情，解决人民的一切问题。
民为贵，君为轻
意志坚定的克服重重困难，保卫来之不易的胜利果实，让天下太平永继。
这个『降衷』是为人民倾注满腔热血
这个『克绥厥猷（yóu）』
是克服困难 安妥万邦
这个『惟后』是绵延太平盛世。
『夏王灭德作威』
以敷虐于尔万方百姓 尔万方百姓
罹（lí）其凶害，弗忍荼毒
并告无辜于上下神祗』
意思是 夏桀不用德政爱护人民，一味作威作福 虐害百姓，万方百姓惧于他的淫威，敢怒不敢言 有冤无处伸，乃至你们忍无可忍，只能在暗地向上天神明祈祷，让夏桀赶快暴死，让你们脱离苦难。
这个『罹』是遭遇
『弗忍荼毒』是忍受不了他的毒害
『天道福善祸淫 降灾于夏
以彰厥罪』
意思是 夏桀恶贯满盈，耗尽了他前生修来的福报，天之大道 是给善人赐福
给恶人降祸，天灾降到夏桀身上，是他丢掉了祖宗的江山社稷，流落蛮荒 死于非命，这就是上苍给他降下的大灾大难，他的灭亡 符合天地民心，只值得后人借鉴，不值得人民同情。
『肆台小子 将天命明威
不敢赦 敢用玄牡
敢昭告于上天神后 请罪有夏』
这几句史文作何解释呢？
今天时间到了 谢谢大家
评论