一部通史，道尽三千年真相，一声警钟，震醒大梦沉疴。——《史记》讲学实录之夏本纪。(汉）司马迁著。印正主讲。
【帝舜荐禹于天，为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟。舜之子商均于阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。】
就在帝舜正式通过筑坛禅让的隆重仪式，授权大禹为储君之后，朝中的商均力量大为不满，对大禹充满了敌意。鉴于帝舜住世，商均不敢发作，但隐患已经埋下，暴发是迟早的事情。【帝舜荐禹于天，为嗣】。这个荐禹于天，是向天地推荐接班人，大公无私，任人唯贤。所谓下民易虐，上苍难欺。一位光明正大的国家领导人，有勇气面对天地神明，没有曲私。心里有鬼的人，他不敢这样做！恶人最怕在光天化日之下裸露自己，更不敢面对青天起誓发愿。圣王当着天下人民向天起誓，鞭策自己，说到做到。为嗣，是选为接班人，不是让他作子嗣。就在任用大禹为储君十七年以后，帝舜驾崩苍梧。按说，诸侯人民拥戴储君登基，天经地义，可事实没有那么简单：大禹守孝执政的三年之间，商均数次闹事，逼大禹退位。商均自认为并不比大禹差，治理天下，肯定会超过大禹。到底孰优孰劣，天下大众心理有数。但商均在京城的势力很大，帝舜驾崩以后，没有人敢惹它。大禹不想将矛盾激化，就跟商均协商：现在，先帝三年丧满，京城与天下都让给你治理，我到阳城去生存，你看怎么样？商均巴不得这句话，连忙答应。【三年丧毕，禹辞辟舜之子商均于阳城】。大禹所往的这个阳城，是今天的那里呢？山西省南部，与河南省交界的一个小县城，很落后。当年属于河南省，阳城，又名夏阳。以后的夏王朝就立足于此，最早的下都就是阳城。回到阳成以后的大禹，过着归隐的田园生活，很闲适。他本来就无心帝位，九州治水，也只是为了挽救父亲给国家造成的损失，不图名不图利。辞归隐居的大禹气定神闲，每天教儿子读书习字，不再过问国家政事，悠哉乐哉，逍遥自在。
可是，他的归隐生活没有过上几年，事情就出来了：众诸侯与商均矛盾叠起，不服商均，都带着贡品来找大禹，礼请大禹治国。有的诸侯与商均打了数仗，商均大败，导致国库空虚，京都大乱。诸侯们对大禹说：您如果不挑起治理国家的重任，如何对得起先帝舜呢？难道先帝看到商均毁掉天下，就赞叹你高风亮节，情志安闲吗！现在，不是你回避归隐的时候！你得为天下负责任！先帝当年任用你，难道你忘了他的恩德吗！
就这样，大禹被众诸侯尊奉为帝，阳城就是新的国都。国家政权分为两派：一派是留在旧都翼洲的商均政权，另一派，则是阳城新都的大禹政治集团。两派力量互相对垒，分而治之。
大禹是治理天下的行家，不久以后，新都阳城远远超过了旧都翼州：各路诸侯前来朝供，全国的客商云集阳城，经济繁荣，人才济济。而旧都翼州呢？已经成了枯杨噪鸦的荒凉地，门庭冷落。商均政治集团失去人心，自动解散。商均沦为平民，为了活口，不得不亲自耕种，日子过的很艰难。全国的经济重镇转向河南一带，自后，夏王朝四百多年的江山，就在河南省延续下去。【禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏】。这个南面朝天下，是历代帝王特定的坐姿，又称面南背北。取意南为阳，北为阴，永远面对光明，处事光明磊落。帝禹的国号为夏。这个夏，取夏阳地名。华夏的来历，从帝禹起始。夏王朝都以姒姓称著。【帝禹立而举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。封皋陶之后于英、六，或在许。而后举益，任之政。】做何解释呢？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨。《史记》讲解第一百四十九集，二0二二年六月十二日。
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