视频第一次播放可能缓冲时间稍微有点长，请耐心等待。
诸位老师 诸位同学 大家好 ，我们今天继续探讨史记之五帝本纪。
【尧知子丹朱之不肖
不足授天下 于是乃权授舜
授舜 则天下得其利而丹朱病
授丹朱 则天下病而丹朱得其利
尧曰“终不以天下之病而利一人
而卒授舜以天下
尧崩 三年之丧毕
舜让辟丹朱于南河之南
诸侯朝觐者不之丹朱而之舜
狱讼者不之丹朱而之舜
讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜
舜曰“天也”
夫而后之中国践天子位焉
是为帝舜】
我们再探讨【尧知子丹朱之不肖
不足授天下 于是乃权授舜】
帝尧为什么在人民群众心中的位置，如此之重呢？
因为帝尧太高尚了，高尚到天下为公 绝无徇私，印度释迦氏所说的无我境界，帝尧无我 。
【尧知子丹朱之不肖】
这是帝尧最了解自己的亲生儿子，他的太子丹朱不是个圣贤，而是个庸人，一味贪图享受 好吃懒做 不思进取。
而且这个丹朱，自私自利 腐败堕落，从不为天下苍生着想，紧盯着这个帝王他不放。
因为帝尧用了虞舜，这父子两个曾经闹得不可开交，甚至丹朱对帝尧充满了仇恨，数年与父亲不说话，这个不肖 ，意思是不贤 不成器。
对于这样的儿子，帝尧做到了大义灭亲 ，绝不用他做帝王，表现在王位继承上，帝尧铁面无私，不足授天下，任是丹朱怎么闹腾，怎么怨恨 怎么胁迫父亲，帝尧就是不将王位传给他，绝不因一己私利，葬送天下苍生，不将江山社稷交给不肖子，帝尧任人唯贤，这就是圣王的处世原则。
【于是乃权授舜】
是将天下教给德才兼备的虞舜，这是一般人很难做到的，普通凡夫任人唯亲，他割舍不下亲情，也割舍不下自己的家族利益，这也是我们经常看到的，凡夫任人唯亲，割舍不下亲情，割舍不下利益。
因为这样许许多多的王朝，为什么命祚短促，这就是原因。
原因不外乎任人唯亲，哪怕自己的儿子再无能再无德，都要将到手的权位传给自己人，甚至这个儿子还在襁褓当中，不知其是愚是贤，都要占住王位不放手。
如此很多王朝错过了任用贤德，而走向衰落，最后灭亡，五帝时期之所以免去了这个麻烦，就是历代帝王任人唯贤，开明显义。
距离五帝时期最近的华夏，还顺着圣王治世的方法，继续走了一段路，夏朝最后的覆没，也不外乎任人唯亲，帝尧当年到处访贤，知道丹朱靠不住，干脆就放弃了这个不可教化的儿子。
【授舜则天下得其利而丹朱病
授丹朱 则天下病而丹朱得其利】
这个【病】是损伤 痛苦的意思
这几句史文，是流传至今的一组名言，被后世的圣贤奉为座佑铭。
在中国的宋王朝，有位范文正公，就经常吟诵这组名言，做到了一生清白 任人唯贤。
帝尧感慨万千的对劝谏他任用虞舜的人说，如果我贪图私利，任用我的不肖子丹朱为帝王，丹朱高兴一时，天下的苍生痛苦一世。
而用虞舜，丹朱一个人痛苦，则天下苍生幸福一生，我要算好这笔账的，上天将权柄交付与我，我要不负苍天厚土，怎么能任用丹朱这样的人，做帝王呢。
五帝时代 史学家又叫做公天下，
五帝以后 就是家天下了 。
【尧曰“终不以天下之病而利一人”
这是他任人唯贤的大决心大魄力】
【而卒授舜以天下】
这个【卒】 是意志坚决，至死不悔。
但是围绕着丹朱的利益集团，在帝尧驾崩以后，对帝舜的攻击从未停止过，虽然帝尧与全国人民都积极拥护帝舜，但这些人闹事不休，要夺帝位，影响之严重，甚至帝舜的正常工作不能进行，也就在这时有人给帝舜出主意，让他暗杀丹朱这帮人，明地处理这些人太难看， 暗杀 人不知鬼不觉，而且虞舜脸上还有光彩，这帮人又不是什么好东西，杀就杀了 不足为惜，虞舜会这样做吗？
我们看史文
【尧崩 三年之丧毕
舜让辟丹朱于南河之南】
帝尧驾崩以后，帝舜为帝尧守灵三年 孝道圆满，丹朱闹事要夺王位 ，虞舜就将京都让给了丹朱，效法祖王黄帝当年的行持，退让到南河之南。
南河之南是哪里？
是远离京都的偏远地区，虞舜等着群臣的面诚恳的对丹朱说，做帝王天子是责任重大之事，很操心很劳累的，不是您想象的那样荣耀，我们的先帝一生受了多少苦难，您难道没有看见吗，既然您执意要做天子，为了不影响天下大众的情绪，那你就代我工作一段时间，我随便到少数民族闹事的地方去蹲点工作，把这个症结解开，果然你能胜任天子之职，我就不回来了。
否则你遇到解决不了的困难，感到做天子并不好玩，我再回来为天下苍生尽心尽力。
交代好后事以后，
虞舜就离开京城走了，虞舜离开京城以后，丹朱一干人可谓欢天喜地，自鸣得意。
不知天高地厚的丹朱，公然以天子自居，再不提说帝舜之事，丹朱在朝中作威作福，指使颐气 惹得群臣很不高兴，不配合他工作，朝中的大事情，丹朱没有主见 乱抓一气，首尾颠倒。
短短几个月，就搞得朝堂上下全国人民乌烟瘴气，是非叠升。
老百姓冤屈无处伸 生活困苦，在京城住不下去，都去投奔帝舜，各路诸侯来朝拜这个丹朱，丹朱连一点基本的常识都没有，惹得各路诸侯也非常的生气，也纷纷绕过丹朱去朝贡帝舜。
我们看史文
【诸侯朝觐者不之丹朱而之舜
狱讼者不之丹朱而之舜】
这个【狱讼】是打官司。
两班文武呢？
不歌尧之丹朱而歌舜，都不服从丹朱的领导，全国上下不承认丹朱集团的存在，丹朱虽然以天子自居，没有人找他办事，他成了地地道道的光杆司令，当然他也成了全国人民的笑料，国事无法运转，丹朱一筹莫展，勉强再当了几个月的皇帝，闹到最后 ，包括后宫的厨房，人也跑光了，丹朱想喝口热茶，也要自己动手去烧，没有人供他使唤。
当初唆使他称王成帝的这帮小人，一看势头不对，卷走宫中的珍奇之物，撇下丹朱各奔前程，周遍饥民造反，将丹朱抓住，要他请帝尧回朝执政，否则就砍他的头。
在无情的事实面前，丹朱不得不请虞舜回来处理朝政，虞舜推辞不回，朝中百官与老百姓跪地百里不起，
无奈之下虞舜叹息说，天命难违啊，我的清净日子到此结束，还得回京城去呕心沥血。
我们看史文【舜曰“天也” 夫而后之中国践天子位焉 是为帝舜】
【天也】是天命如此，丹朱集团彻底土崩瓦解以后，虞舜才正式继承帝尧之事，总算安定下来，其中一波三折 好事多磨。
【中国践天子位 】
这个【中国】是首都 国家的中心
【践天子位】是众人拥戴
【践】是落实，圣人无心功名，对于功名淡泊如水 ，与人无争 于世无求，哪会醉心帝位呢。
【是为帝舜】这四个字分量很重，透露出什么信息呢？
在此之前虞舜不以天子身份自居，他是天下第一大智慧者，知道从政治之路坎坷而漫长，之间还有很多很多的障碍，因此处处自卑而尊人，包括丹朱 他也事事礼让。
【虞舜者 名曰重华
重华父曰瞽叟 瞽叟父曰桥牛
桥牛父曰句望 句望父曰敬康
敬康父曰穷蝉 穷蝉父曰帝颛顼
颛顼父曰昌意 以至舜七世矣
自从穷蝉以至帝舜 皆微为庶人】
这是太史公对舜王的简介，舜王是黄帝七世孙，虞舜又名重华。
这个重华做何解释？
重华
是因为虞舜的眼睛有两个瞳孔，我们普通人的眼睛只有一个瞳孔，而虞舜的眼睛有两个瞳孔，重华的来历是这样。
虞舜家族 从颛顼帝的太子穷蝉，这个穷蝉，大家都知道 是个不肖子，他没有继承颛顼帝的王位，久经人事变迁，子孙沦为平民，到虞舜这里，又重新继承了王位。
虞舜是家族的栋梁之才，这话不假，那虞舜的成长之路顺利吗？
作为一个普通的庶人，虞舜生活在什么样的环境当中，将他磨炼成圣人的？
还是什么人将他培养成圣贤的？
中国老百姓有个习惯，好对成功人物追根问底，写点报告吊人胃口，当然也有一大批人，希望参考他人的成功之路，太史公在这里特别解说了虞舜。
虞舜并不没有出生在父母，都是圣贤的良好成长环境下，他的生长之路坎坷不平，充满了危机。
虞舜的童年少年与青年时期，处在水深火热当中，受尽了人间苦难。
中国的哲人说，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身 行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能，虞舜早年的苦难，到底是老天爷考验他呢还是他的命运多舛？，我们到底应该如何对待逆境与仇人？
那再看史文
【舜父瞽叟盲 而舜母死
瞽叟更娶妻而生象
象傲 瞽叟爱后妻子
常欲杀舜 舜避逃
及有小过 则受罪
顺事父及后母与弟
日以笃谨 匪有解】
这段史文 我们看了以后感想如何，感到心里难过，虞舜就处在这样恶劣环境当中，艰难的生长过来。
【舜父瞽叟盲 而舜母死】
这是帝舜在儿童少年时期，他生活在单亲家庭，父亲不幸双目失明，丧失了劳动能力，母亲含辛茹苦，挑起家庭重担 ，忙里忙外 累出一身病。
就在虞舜八 九岁的时候，舜母撒手人寰，抛下了年幼的儿子 走了。
人生的三难 ，幼年丧亲 中年丧偶 晚年丧子，虞舜在人生的第一站，就遭遇了大不幸。
母亲死后为了生存，虞舜很早就从事繁重的体力劳动，养家糊口，还帮父亲娶了后妻，照顾父亲的生活。
这个后母品质如何呢？
我们再看史文
【瞽叟更娶妻而生象 象傲】
这个傲 是傲慢无礼，从这里我们明显看出，虞舜后母很不贤，从一进门就多嫌前房遗腹子，虞舜。
虽然虞舜小小年纪非常的懂事，但是这个后母怎么看他都不顺眼，经常在丈夫面前挑拨离间，说虞舜的不是。
时间久了，俗话说有后娘就有后爹，特别是这个后娘生下儿子象以后，居功自傲 目空一切，在家里为所欲为，对虞舜变本加利的歧视虐待，左邻右舍 六亲眷属都看不下去，暗地里经常说这个女人不对。
后母生的这个儿子呢？
都是虞舜将他抱大的，哥哥比他大将近十岁，弟弟出生以后，哥哥非常的高兴，非常的爱怜这个小弟弟，抱着弟弟 一直将他抱大。
按说弟兄两个的感情应该很深的，但是这个象 ，看母亲的坏样子，跟着母亲一起欺负哥哥，全然不顾哥哥对他的辛勤抚养，傲慢狂妄 不是个好孩子。
家里有点好吃的，后母私藏起来，有件好衣服 也私藏起来。
从精神到物质，双倍摧残虞舜这个继子，而舜的父亲瞽叟呢？
上了后妻的贼船，视亲子虞舜视如仇人，虞舜无论怎么孝顺，怎么懂事， 做事如何认真负责，都不满这个老两口的愿，整天生活在打骂当中苦度日时光。
这对一个尚未成年的孩子来说，简直是死路一条，少年虞舜 比之他的胖弟弟象，显得特别的瘦薄弱小，人们都在暗暗的担心虞舜，这孩子能不能长大呢？
在如此恶劣的家庭环境下，一个近乎孤儿的少年，承当着大人也难以承受的，生活压力与精神摧残，他如何能活下去呢
现实当中虞舜经常吃不饱，为了填饱肚子，他在劳作的田头采摘野果子充饥，就着小溪喝冷水，干着大人一样的体力活，人们见了无不叹息。
【瞽叟爱后妻子 常欲杀舜】
这句史文让人听了不寒而栗，做父亲的爱后妻与后妻生的儿子，冷落前妻的遗子，这倒还罢了，问题严重到做父母的要杀亲生儿子，这就让人想不通了，必竟是他的亲生儿子，做父亲的为什么这样绝情呢？
这就是一个正常人失去理智以后的恶劣心态。
【舜避逃】舜很聪明很智慧，发现父亲加害他的动机，巧妙的逃过了数劫，父亲没有得手。
【及有小过 则受罪】这个小过是什么意思呢？
小有过失 ，一个十来岁的小孩子，他洗碗可能没有大人洗的干净，洗衣服也可能没有大人洗的干净，遇到这种情况，后母与父亲就严厉的惩罚虞舜。
【则受罪】这个受罪
是受到父亲与后母严厉的惩罚，怎么惩罚呢？
或者毒打一顿 让他重洗， 或者挨饿 一连两天不给他吃东西，或者关黑房子里面 把他往死冻，这当父母的能使出这个手段等等，小小的虞舜跟着父母受尽了苦难，那在不良父母的摧残之下，他有没有叛逆？
没有
虞舜从小就是个懂事的孩子，父母对他不好，但他想得开，他为什么想的开呢？。
他名义上还是有父母的孩子，他现在虽然处境艰难，比起流落街头的要饭孩子好得多，只这一点 。
他就对父母充满了感恩，左邻右舍在他旁边抱不平，他赶忙阻止，不让他人说父母的坏话。
我们看史文
【顺事父及后母与弟
日以笃谨 匪有解】
这就是在重压之下的虞舜，无怨无悔的爱着自己的家人。
【顺事】是孝顺 格尽孝道，做一个标准的好孩子。
【日以笃谨】
这个【笃谨】 是再接再厉，不断的克服自己的缺点。
【匪有解】这个匪是通假字 通非。
【解】通懈 懈怠的意思。
小小虞舜的忍辱功夫，超出他人的想象，无论父母兄弟如何虐待欺负他，他表里如一 善始善终，不为外缘境界所转而嗔恨叛逆，印度释迦氏所说的忍辱功夫，就是这样。
在重重压力之下，矢志不渝 忠孝双全，用自己的纯正行为感化他人，度众生，自己首先要做到大旗不倒。
我们再看史文
【舜 冀州之人也
舜耕历山 渔雷泽
陶河滨 作什器于寿丘
就时于负夏 舜父瞽叟顽
母嚚，弟象傲，皆欲杀舜
舜顺适不失子道 兄弟孝慈
欲杀 不可得 即求 尝在侧 】
这段史文，记载了虞舜坎坷的人生经历，在生存路上，他先后从事了多个行业，具体都从事哪些行业呢？他的工作能力如何呢？
今天时间到了 谢谢大家
评论