一部通史，道尽三千年真相，一声警钟，震醒大梦沉疴——
《史记》讲学实录之五帝本纪。(汉）司马迁著。印正主讲。
【帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋，疏通而知事；养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絜诚以祭祀。北至于幽陵，南至于交址，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。】
我们继续探讨颛顼帝的静渊以有谋，疏通而知事。年纪轻轻就将朝中的两派势力团结起来，表现了颛顼帝非凡的领导才能：他是个深通王道的君主。何为王道？为天下苍生谋福谋利是王道。知道自己肩上的担子有多重，知道作为一个帝王，如何让天下大众安居乐业，人人成圣成贤，一生都奔着这个目标向前走，是王道。作为国家领导人，现实容不得他有丝毫偏差。所谓差之毫厘失之千里，那怕一个小小的缺点，都会引发全国上下极大的动荡。帝王的人生，如同走钢丝绳，步步都要为师为范，小心翼翼。人的一生太难了，因为，娑婆世界处处是陷阱。如果不控制自己的七情六欲，任何人都会随时跌倒。能在一生当中不跌跟头的人，跟印度释迦氏一样，不是天生圣人，他做不到的，颛顼帝确实一辈子没有跌倒。
我们再看：【养材以任地，载时以象天。】从这里来看，颛顼帝整个心思在农业发展上：到处考察地质水土，什么地方适合种植那种农作物，在什么时间播种收获，对天文地理不精通，是不行的。而将任何一门学问融会贯通，都要付诸毕生精力。人，要达到一生心正行正，首先要干一番事业。作为国家的第二代领导人，颛顼帝知道自己的政治生涯，比祖王时代更要紧。任何人，无论在生在什么时代，什么阶层，都有自己要做的事情。有人一生当中干成了其他人多生多世的成就，而有人几乎碌碌无为。原因是什么？不贪色，不贪财，心思专注在要干的事业上，淡泊女色，淡泊淫欲。有足够的时间与精力努力工作，如此，任何人都能干出大的成就。颛顼帝的青年时代，就是这样安全过度的，他过的充实而幸福：全国人民吃饱穿暖，家家户户的孩子有书可读，举国上下一团和气，他为此感到幸福。
不知不觉，颛顼帝人到中年。中年时期的到来，他有没有跟其他人去争去斗？当人一身正气，智慧通达，需要跟别人去斗吗？凡是喜欢斗争的人，那一定是个走火入魔，被功名财色熏昏者。斗争，能斗胜能争来吗？印度释迦氏一世的教育，教学人布施，持戒，忍辱，精进。所教给后人的都是让的学问，那有斗争一说？天子治理国家，让什么？把利益让给人民！自己过俭朴的生活。如此施让，自己真的就穷了吗？山为本，水自长，民为本，国自强。一个国家的强大，要以民为本。圣王格物致知，节约开支，让百姓休养生息，这是最大的财布施。印度释迦氏说，财布施得财。圣王治理之下的国家，国祚绵延不断。恶王处世，则直接亡国。孔圣人说得好，壮戒斗。这个斗，就是克服自己的野心，降低自己的物欲，知己知彼，给人人都留足余地。争斗绝对不是好事，不但伤害了双方的感情，结下仇怨，而且极大耗损了自己的德行，后面的果报饶不过你。颛顼帝做到了让利于天下苍生，做到了圣贤的规范。【依鬼神以制义，治气以教化，】是什么意思呢？
今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨。《史记》讲解第二十五集，二0二二年二月三日
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