《楞严经》
唐中天竺沙门般剌密谛 译
主讲：印正老师诸位同修护法守群功德无量，印正感恩大家了！
学佛是人生最高的享受，最高的享受是断除烦恼之后的清净自在。
我们从开始探讨《大佛顶首楞严经》。唐中天竺沙门般剌密谛 译。
【尔时阿难，因乞食次，经历淫室，遭大幻术，摩登伽女，以娑毗迦罗先梵天咒，摄入淫席，淫躬抚摩，将毁戒体。如来知彼 ，淫术所加，斋毕旋归。王及大臣，长者居士，俱来随佛，愿闻法要。于时世尊，顶放百宝无畏光明，光中出生千叶宝莲，有佛化身，结跏趺坐，宣说神咒。敕文殊师利，将咒往护。恶咒销灭，提奖阿难及摩登伽，归来佛所】
我们再探讨【如来知彼 ，淫术所加】
对于阿难遭遇的这场魔障，佛陀知道不知道？佛知道。这是阿难所必须经历的，也是我们每个人都面对的现实问题。阿难自持才高，不但不把其他人放在眼里，甚至把佛也不放在眼里，这是他遭遇魔障的根本原因。自从摩登伽看上他，跟她母亲闹死闹活要找阿难以后，老妓女趁着他师徒二人前来托钵，用了几娑毗迦罗先梵天咒，想把他师徒二人迷倒，但这个魔咒，到佛这里失灵了。老妓女大惑不解。问了她的师父——一位邪教头目，师父给他说，佛的道行很高，这个咒对佛没有用。
老妓女又问，对阿难怎么样呢？人家告诉他，阿难不堪一击！这个人空有一肚子理论，没有真功夫。善于工计的母亲，顿时心里有了数。他知道该怎么办。我们再说阿难，如果他听佛的话，谦虚点，回到祇桓精舍，看到没有人，赶紧去皇宫追赶佛，一起给故去的老王超度，饭也吃了，事也办了，岂不两全！但这个人就是要标榜自己，自以为天下无敌，当人第一。离开佛与僧团大众，他照样能活下去！所谓骄兵必败，他就吃了这个亏。阿难这样刚强，佛根本没有办法说教他，他听不进去，佛只能放他出去碰一碰，让他知道天高地厚。行有不得反求诸己，阿难这次的特殊遭遇，并不是找不到原因。从阿难的遭遇上，我们悟到了什么？控制不住自己的时候，赶紧静下心来，闭门谢客，专精念佛。
每个成年人，几乎都有与阿难一样的经历，经历归经历。但能成功过度的人恐怕没有几个。大家基本上都跟着烦恼习气乖乖就犯，造下新恶，结下恶缘。学佛以后，随着戒行功夫的加深，我们能做到的，是躲避，千万不敢迎刃而上，我们没有把握的。躲过一劫算一劫，一直到成功往生极乐世界，只有这个秘籍。阿难是什么人？人家是古佛再来，发愿生生世世做一切佛的使者，不示现成佛，在这里是演戏的。
我们没有这个本事，不要呈强。阿难惹出这样大的事情，释迦牟尼佛四平八稳，佛心里有数，知道阿难有能力克服这一困难，他不着急。主角不着急，但看戏的非常着急，包括波斯匿王与群臣都很担心：阿难过不了这一关，僧团面临解散的风险！提婆达多那班人就更有话说了。这个摩登伽母女，波斯匿王也知道，朝中很多臣工与她们有染，这件事情，领导说不得，也不能眼看着大家荒于工作，不知道该怎么处理这件事，波斯匿王很头疼。
关于淫术，现代有没有？有！现代人崇尚淫欲，已经到了不避讳的境地。催淫壮阳的诸药与广告满天飞！赤身裸体的女人们，都堂而皇之的成了演员明星！公众羡慕的人物。我还听说，一些女人，白天当明星，晚上当妓女，是不是真的，我没有亲见，但全社会都羡慕这些人。羡慕她们什么？这些人毫宅豪车，有钱花，想怎么花就怎么花！伦理道德败落到这个地步，我们参考《死海不死》那篇文章，全人类将要遭受什么劫难，可能是各国政府都要考虑的。又加上现代化发达的网络，手机人各一部，下一步怎么走？大家都是过一天算一天！修行人要学会杜绝这些污染，保持自己的纯洁。
我不看电视，不看网络，不接受污染！他有权力播放，我有权力不看，互不妨碍，你住你的娑婆界，我住我的极乐国，你造你的孽，我修我的善，不都摆平了吗！当今的大众，都面临跟阿难一样的灾难！学习《楞严经》，不要赶热闹，要往心里听，往心里学，才能保住自己在大乱当中平稳过渡。福祸无门，唯人自蹈，莫说无报，如影随形。
自己走得端行得正，上苍不负善心人哪！我们如何打发自己的空闲时间，充实起来？书法，绘画，弹琴，下棋，这都是比较高雅的娱乐，我年轻时搞这个，确实不错。但遇到佛法，持念佛号以后，这些都不满足不了我的胃口，佛号能满足我。我就不干这些了，专念佛号，念着念着，也不能说万念俱灰，但我对世俗的，原来视之为生命的那一套，提不起兴趣了。
那日子怎么过呢？越过越有趣。越过越充实！为什么呢，忙着念佛研经呢！没有比这个日子更舒服的！24小时，对我说是一刹那。360天，也是一刹那。10年8年呢，还是一刹那！觉得时间不够用！没到极乐世界，已经过上了极乐世界的好日子！自然平淡了，一切随缘，随缘不变，积极向上，永远保持学佛学圣的初衷。大家果然都这样做，世界就太平了。极乐世界没有工农业生产，人人丰衣足食，我相信，人们都这样，这个世界也会五谷丰登，吉祥如意，世界大同。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
《楞严经》讲记第十七集，二零二一年四月二十六日。
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