下方备用视频
皈依佛，觉而不迷，皈依法，正而不邪
皈依僧，净而无染（三遍）
皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟，
阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛。
五百侍女 发阿耨多罗三藐三菩提心
愿生彼国 世尊悉记 皆当往生 生彼国已
获得诸佛现前三昧 无量诸天 发无上道心】
但韦提希太后还是挺过来了。
挺过来以后，他找到几位亲王商量，如何将孩子引导出来。
好在这几位亲王还是个明白人，面对着长兄频婆娑罗死于非命，他们还顾全大局，没有过多的责备侄子。
大家一起来到大牢，对气息微弱的阿阇世王说。
孩子当初你把父王关进大牢的时候，你父王对你无怨无悔。
他对你的爱超过了一切，为了顾全大局，为了你顺利登基，你父王严厉告诫我们，决不能对你生异心，让我们一心一意辅助你，建立新的政权，治理好国家，这就是你父王对你的期望。
事情已经到了今天，你要镇作起来，国事要紧 ，你父王的国丧要紧，赶快操持办理国丧，不要让外人看出了破绽，抓住了你的把柄，对你以后执政很不利。
家丑不可外扬，我们必须把这件事封得严严实实，不给任何人知道。
现在边界上的临国在不断的闹事，国内人心惶惶，你不能在这时倒下去，辜负你父王对你的一片重托，你要干出一番事业，给父王争气，已慰你父王在天之灵。
这时的阿阇世神思恍惚，模模糊糊的问他的叔王，原来你们早就知道了？
几个至亲骨肉的亲叔叔对他说，是的 孩子 我们早就知道了，为了顾全大局，我们都在隐忍着。
你父王被活活饿死在大牢当中，我们的心在流血，但又有什么办法呢。
幸亏佛陀派你的目连叔叔，日夜守护你父王，他在有生的这些日子，活的充实 走得吉祥。
你看看，你的父王面带微笑，他没有受苦， 他往生到极乐世界，这是再幸福不过的好事了。
你父王今生今世，没有辜负列祖列宗，他给列祖列宗争够了光，你要向他学习，不要再折磨自己，误了全国人民。
阿阇世听了这席话，他又震动了一次 ，更加愧疚 更加不安。
他自言自语的说，啊 我一直在欺骗自己，这是多么愚蠢的事情。
叔叔们对他说 ，孩子知错就改 善莫大焉，你明白过来就好。
以后走得端端正正，活得干干净净，这才是你父王所想看到的。
现在国家需要你，人民需要你，还有你的母后需要你，你的太子需要你，深爱着你的王后她也需要你，还有佛陀正法也需要你出面护持。
你受了妖僧提婆达多的挑拨，
这些天围困灵山，不让僧众讲经说法，不让僧众托钵化缘，整个摩揭陀国已经乱成了一团。
那个妖僧提婆达多到处招摇撞骗 造谣生事，你去看看牢狱里面关满了佛陀的弟子。
这一系列的弊端，所谓解铃还须系铃人，都需要你出面办理，需要你的地方实在太多了，你快起来吃点东西 振作起来。
阿阇世听完叔父们这番话，他挣扎着坐起来，一旁的慈母韦提希太后如获至宝，亲手将事先准备好的粥，一口一口喂给儿子吃。
进了饮食的阿阇世看到白发苍苍的母后，不由自主的双泪直下，悔不当初，他对父母造下的罪业太深重了，面对着母后，他深深的低下了头。
人们将频婆娑罗王遗体运回王宫，全国发丧。
众佛子从牢狱释放出来，广大修行众自觉自愿为他们的好国王频婆娑罗王。
日夜念佛祈福，王舍大城 到处一片善声，
频婆娑罗王在全国人民的佛号声中，安寂了。
生活又恢复了平静，就在人们刚刚放下心来的时候，有一个非常令人害怕的事情发生了。
什么事情呢？
阿阇世王连日悲痛交集，忧忧不乐 时间久了得了怪病，全身上下长满了恶疮，痛苦煎熬 如卧钉床，日夜难眠 。
在面对着王子所得了这个怪病，群医束手，
全国上下没有人能够治疗好他，看着儿子日益的消瘦 痛苦难安 ，守在阿阇世身边的母亲想了佛陀，她深深的明白，这是儿子做恶的报应来了。
听完佛讲《观无量寿经》，韦提希太后心里有数，阿阇世王现在的病苦不正是地狱变相嘛，
他这次是否能逃过此劫？
在韦提希太后看来凶多吉少
杀父 杀母 害佛，儿子都干出来了，那有不受恶报的道理。
韦提希也明白，虽然自己已经修到很高的位次，但对亲生儿子现在的遭遇，她也没有办法。
韦提希太后知道，这时能救阿阇世王的只有一个人。
谁呢 ？
释迦牟尼佛，阿阇世作恶多端，这属实情。
可他的父王与母后都是佛的虔诚护法，子借父荫 应该能得救。
太后沐浴斋戒以后 来到灵山，如泣如诉的求助于佛 ，佛陀点点头 答应救度阿阇世王。
这时的阿阇世呢？
病情已经到了严重恶化的程度，在床上辗转反侧 如临酷刑，这个恶疮已经将他的皮肤，完全的破坏了。
他的全身上下没有一点好的地方，而且恶疮已经化脓感染，特别在背上这个地方，已经危及到了内脏。
一旦这个恶疮，他的这个毒性进入了内脏，任是神仙下凡也救不好。
阿阇世就在全身上下没有一点点好的地方的情况下，痛苦呻吟 救生不能 求死不可，他神思恍惚。
忽然想到持念阿弥陀佛圣号，念着念着。
他感到自己摔了一跌，跌得非常严重 ，很疼的 疼极了。
好像他跌倒在一个陌生的地方，这个地方到处是火，火苗扑向他，皮肤嗞嗞作响 ，更加痛苦。
火堆不时冲出铁狗铁蛇，还有其他的怪兽，啃咬他 吞噬他，他在拼命挣扎 狂奔嚎叫，惊慌失措。
这时候他看到释迦牟尼佛来了，还有他的叔叔目建尊者，他本能的扑向佛陀，求佛陀救命。
佛陀向他身上洒了几滴水珠，叔叔赶走恶狗毒蛇，扶起他 叫他镇静下来，继续持念阿弥陀佛圣号。
他赶紧念佛，念着念着 身体不疼了，灼热的火焰慢慢息灭下去，
他周围的地面上火光不见了，长出了绿草 开出了红花，还有一潭清水 清得可爱。
水里的莲华非常的硕大，美不胜收。
他越看越喜欢，其中一朵莲华上面还有他的名字，他不解其意 ，正在思考。
一阵香风把他吹飘起来，他飘飘荡荡看到后宫，他就直入后宫当中去醒过来了。
原来他做了一场恶梦，当他眼睛睁开的时候，释迦牟尼佛与目连叔叔，确实在自己身边。
还有母后带着五百宫女，在给他念佛，看到他醒过来了。
后宫诸众欢喜无尽，大家念佛的声音更加悦耳。
佛陀慈悲的对他说，大王 你已经驾崩一天一夜，你的地狱罪业到此免了，可以后千万不要好了伤疤忘了痛，以前做的诸恶 后不再犯，才是明智啊。
阿阇世王连忙问他，佛陀 我死了吗？
刚才我确实到了一个到处是火，是毒蛇猛兽的地方，那我现在是死的是活的？
佛说 你现在是活的，你就在你的后宫，你看看你的母后能假吗?
韦提希太后对他说，孩子 是佛陀与目连叔叔，下到地狱救回你回来的，你获得新生，是佛给你的生命。
从此以后你虔诚护持佛法，要报效佛恩，
阿阇世感慨万千对佛陀说 ，您放心 佛陀，
弟子我知道好歹了
从此以后一心一意护持您弘法利生，决不退心。
我的第一次生命是父母给的，第二次生命是佛陀您给的，这次经历让我明白了。
只有佛法能救大众出苦，我原来自做聪明，现在才知道世间法比之佛法，只是沧海一粟。
人们必须接受佛圣教育才有出路，这就是我对佛法的认识。
一场苦难到此结束了，过了几天，阿阇世身上的恶疮结了痂，新皮肤又长上来。
比之以前阿阇世显得更加威武庄严，他从此以后热情的护持佛法，直到命终，也得上品往生极乐世界。
佛陀入灭以后，佛经第一次结集，阿阇世家族的大众，给了人力财力的支持与配合。
这都是阿阇世王将功补过，接着父王频婆娑罗王，继续护持正法，后来的善行 不胜枚举。
那个提婆达多呢？
后面的戏怎么唱？
我们看看提婆达多的结局，引起此次动乱的提婆达多，这个人在阿阇世王夺取政权以后，他可真风光了一阵子。
阿阇世王执政以后，提婆达多成了朝堂内外的当红人物，他的发家史 人们当然都知道，大众对这个小人，惹不起也躲不起。
甚至还要违心的巴结他，阿阇世王对他言听计从，年轻人天真的认为，他今天得到的一切，源自提婆达多足智多谋，对提婆的供养非常丰厚，还给了他一点特权。
什么特权呢？
凡是提婆达多讲说的道场，他规定老百姓必须带着供养去听讲，幸亏这提婆达多他讲不出什么东西来，
肚子里没有货，讲得不多。要是他像佛陀这样天天讲经的话，哪老百姓还真吃不消，他讲经也是隔三差五，煽动一次大众的情绪而已。
有了阿阇世给予的特权，这个提婆达多趁机打压释迦牟尼佛的弟子，正法一度陷入危机。
他有了强大的经济基础与靠山，肆无忌惮 兴风作浪，围困灵山 ，切断僧团大众的供养，残害佛门的骨干力量，气焰当时非常的嚣张。
全国上下佛弟子与老百姓，个个是敢怒不敢言，这帮人他招摇过市 杀盗淫妄，所到之处 乌烟瘴气。
正所谓多行不义必自毙，随着阿阇世王的觉醒，提婆达多集团的好日子随之到头
阿阇世知道了事情的真相以后
知道了父母对他一如既往的爱护
也知道了从始到终他被这个提婆达多给害了。
所以他对提婆达多不再像以前那样靠近他了，并且对他有了很深的成见。
收回了他的特权，削减了他的供养，但还没有撕破脸皮，见了面勉强打个招呼。
可是后来有一件事，彻底打破了这个僵局，阿阇世彻底认清了提婆达多是个什么样的人。
就在阿阇世王卧病在床的日子，提婆达多看到大势已去，阿阇世命在旦夕，他做了一件非常卑鄙的事，故伎重演 如法炮制，
暗地密谋策划，将王室的另一位成员扶持起来。
而且这提婆达多游走族姓，到处拉关系，
他希望阿阇世早日断气死了，他们这帮人扶持新君上位。
为了让阿阇世早日死亡，提婆达多装着关心阿阇世的样子，来到阿阇世身边，趁机将他事先准备好的蛊咒，压在阿阇世的床底，暗中他用妖术诅咒阿阇世，这样阿阇世的病更重了，一度陷入昏迷，数天不能醒来。
但佛陀与目连尊者一行，应韦提希太后之请，再一次降临王宫，大众用阿弥陀佛圣号，破了他的毒咒，
阿阇世王获得了新生，他有了力气，可以站起来。
可以到后宫慢慢的走动，还可以吃饮食，恢复得很快，大大的出乎了所有人的意料。
就在宫女清理他的御床的时候，发现提婆达多暗藏的蛊咒，当时后宫乱成了一团，人人自危。
韦提希太后更是大惊失色，正要审问宫女。
阿阇世看到毒咒以后，一眼识破这是谁的阴谋，提婆达多玩的这一套，他见的太多了，所谓司空见惯。
他知道这是提婆达多对他下的毒咒，正好提婆达多一行人，暗地策立新君的密谋，也传到了他的耳朵。
阿阇世火冒三丈，要杀提婆达多，佛陀与韦提希母后劝解他说，提婆达多再坏 ，他名义上是佛弟子，杀他 影响太恶劣。
至于重立新君之事，当时你已经驾崩，断气一日一夜，国不可一日无君，就算提婆达多不参于，我们也要这样做的。
你不看僧面 看佛面，以后断绝关系不来往就是了。
一次血腥的大屠杀，被佛陀等人平息下去，摩揭陀国又恢复了平静。
而提婆达多苦心经营的道场呢？
因为失去了经济来源，一群贪名贪利的乌合之众，无粮自散，有的还俗，有的从事外道经营，还有一部分冷眼旁观者，认清了谁是佛 谁是魔，又回到了佛陀座下。
偌大的道场，就留下来一个光杆司令提婆达多，
他一个人守着他的道场，失魂落魄 无依无靠，最后贫病交加，孤零零的死在了里面，落下了万古罪名。
提婆达多的神识，堕落在无间地狱，至今还没有出来。
提婆达多与阿难尊者，
一母同胞的两个亲兄弟，都出家了，
一个被后人赞誉为第二佛，另一个则是佛门的罪人，差别如此之大 令人嗟叹。
我们再回到经文中来
【广】是无边
【长】是无极
见到极乐世界
就是见到自性德能 无边无际
【得见佛身】
这个佛身就是阿弥陀佛清净庄严身
【及二菩萨】
是观音菩萨大势至菩萨
见到极乐世界以及诸佛菩萨
没有人不生大欢喜的
因为我们马上就要脱离痛苦的轮回
回归自由了
谁不希望过自由自在的生活呢？
【心生欢喜 叹未曾有】
亲眼见到极乐世界
而且自己亲身经过一场\N惊涛骇浪 生离死别以后
韦提希太后的人生阅历更为深沉，对极乐世界的向往更多了一重认识。
豁然大悟 得无生忍，现当下证到了无生法忍，韦提希太后修到了等觉位，如此迅猛的进展 可喜可贺。
那五百宫女呢，她们也证到无生法忍，跟韦提希太后一样的收获。
我们看经文
韦提希太后为苦所逼，发心出离，我们想得来，而这帮小小的宫女，看似一介女流。
社会底层的人物，她们竟然发起大心，愿意往生极乐世界，这不可思议。
一般的普通人，别看他烦恼重重，苦不堪言，你教他念佛求生极乐世界，他还不肯呢。
还反过来说你这一套是迷信，他要干什么？
他要继续奋斗 去挣扎，在轮回中一争高下
不肯认输的，
结果怎么样？
不是他搞倒别人，就是别人搞倒他，彼此的怨恨结得更深 ，彼此的情缘牵的更紧，自己的日子过的更苦。
佛所说的善根福德因缘，缺一样都不行，
而五百宫女，听完佛讲《观无量寿经》，
三个条件同时圆满实属难得，
阿耨多罗三藐三菩提翻做中文的意思，是无上正等正觉，也就是成就佛果。
这样一说这五百宫女，现在的程度跟六祖能大师等齐了，
这还了得。
从哪里知道的？
能大师当年到黄梅去见五祖要出家，
五祖问他为什么要发出家的心？
能大师语气坚定的对五祖说，我出家是我要做佛。
五百宫女，发阿耨多罗三藐三菩提心，那容易吗？
跟五祖到黄梅去一样，她们发了要成佛的心，愿生彼国。
这句经文就更重要了，
对五百宫女来说吗，阿阇世王现在觉醒过来了，回心转意。
她们这帮人都是，服侍太后的有功之人，阿阇世王必有重赏，世间法的荣华富贵，这些女人对此并不贪恋，要往极乐世界走，
不但人间的富贵她们能放下，天上的富贵也没有兴趣，谁能做到这样，
小小的五百宫女，她做到了，
心态如此的平和，能够上佛弟子的标准，
五百宫女比之佛陀的一千二百五十常随弟子，根性猛利，
智慧德能有过之而无不及，净土念佛求生极乐世界，
谁能参透，谁与佛陀的智慧等齐，小看不得 。
韦提希太后，五百零一尊活佛，难怪阿阇世死而复生呢。
释迦牟尼佛 目连尊者，还有五百零一尊大修行众，齐心协力给他助念，他又回头向善 死而复生，不足为奇。
无量劫的地狱重罪，阿阇世重罪轻受，一日一夜就消了。
很多同修抱怨佛不加持自己，抱怨自己身体老是不好，谁说佛不加持你，我们无始劫的罪业结得太深了，佛怎么加持。
自己都得受一点，完全不受那不可能，
而受的过程，就是你觉悟的过程，觉悟到人生多苦，恶业造不得。
要不是佛力加持，龙天善神护佑，说不定你比现在要严重的多。
佛陀加持修行人，
前题是修行人必须觉悟回头，发大誓愿断恶修，一边求佛加持 一边做恶，那个没有用，佛很慈悲都想让我们不受苦难。
但你不争气 不回头，佛难道搞特权不成？
人有善念善行，不但天地鬼神感动，自己的怨家对头也受感动。
佛陀从中调解，给你特殊的待遇 ，大家都服气。
如同一个判处死刑的罪犯
监狱忽然失火，他事先觉察 ，勇敢的冲在前面，救下关押在监狱的几百号人的性命。
与此同时 他也悔不当初，认罪伏法，发心改过，这种情况下司法机关就要改判了。
不改判，不减刑，全国人民不服气。
佛救罪恶众生也一样，面面俱到 ，人人都没有话说，关关通过 ，没有副作用 。
观世音菩萨 大势至菩萨
亦名净除业障 生诸佛前
汝当受持 无令忘失】
佛陀说完十六观经以后，全场肃穆，
人们久久沉浸在法味当中，忘掉了一切烦恼。
最后阿难尊者打破了平静，站起来向佛请法说，世尊 我弟子大众 蒙受佛恩 ，闻到这部经 无比的幸运，
这样好的一部经，我们给他起个什么名字呢？
后世的学人，应该抓住哪个重点修学呢？
阿难问佛 这是尊者的慈悲心
希望佛陀画龙点睛，总结说明，让后学更明白，
弟子有问 ，佛陀当然有答。
我们看后面的经文
极乐国土，我们见到极乐世界，不是新奇看热闹，而是当下解决众生的烦恼。
极乐国土后面，佛陀紧跟着说，无量寿佛，
无量寿佛就是阿弥陀佛，这是佛陀在本经的结尾。
第一次提醒我们念佛，用无量寿佛名号做经题，与《阿弥陀经》有异曲同工之效，
观世音菩萨 大势至菩萨，与阿弥陀佛 是西方三圣，名字都在经题上。
在这里佛陀也随便解决了我们一个问题，有的同修喜欢持念观音菩萨圣号，他能不能往生极乐世界？
佛在这里给我们已经说明了，当然能。
持念大势至菩萨呢?
也能
西方三圣是念佛人的本尊，三个圣号都管用。
但我们到底该念哪尊圣号呢？
就念阿弥陀佛，
因为阿弥陀佛是极乐世界的现在佛。
首尊，
持念阿弥陀佛圣号是首选
没有比这更好的消业方法了，世人听骗不听劝，
自己哄自己，跟着邪师跑，结果业障不但没有消除，反倒更重 。
当然往生的机缘成熟，三圣会示现给我们看，那是接引我们往生极乐世界的时候，其他时间，不会轻易示现的。
人中分陀利华就是人中精英，人中的大圣大贤 。
分陀利华是白莲华，名贵而且希有的品种，这是佛亲口说出来的，等于给老实念佛的人印证，他马上就要成佛了。
我们以凡夫身往生到极乐世界，与观世音菩萨，大势至菩萨把手同行，称兄道弟 平起平坐，讲经说法 绝不输给任何人
无量诸天 龙 夜叉
闻佛所说 皆大欢喜 礼佛而退】
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
评论