《佛说阿弥陀经》要解
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
明清-藕益大师注解
主讲：印正老师
【舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土】
【故云若有信者，应当发愿。又愿者，信之券，行之枢，尤为要务】
藕益大师的解文说，信与愿密不可分，缺一不可。佛在这段经文当中反复说，一切修行大众，如果真的是修持佛法，真的想出轮回成佛果，你先到极乐世界去。
信，我们经常说信佛，你信的那尊佛？信佛，你想在佛门当中得到什么？这个看似非常简单的问题，却能问倒一大片人。
大多数人不能做出圆满的答复，因为，我们根本没有目标方向，修得很乱，也修得很杂，没有抓住修行的要点，心里空空荡荡，不知道何去何从，这是大众修行人的通病。
在佛门修行，没有真信切愿，松松垮垮，人家问你，你当然答复不上来。
我们到底为什么归依佛陀的？都是被苦所迫，归依到佛陀座下，希望离苦得乐，这是一句老实话，大家在这方面都不要遮遮掩掩，显露自己的清高，表现当人的自命不凡，佛弟子怕就怕虚伪当家，把自己归依佛门的初心忘了。
我们都是普通凡夫，凡夫的心天上的云，根本靠不住的，喊很多高尚的口号，不如老实念一句阿弥陀佛，脚踏实地，一步一个脚印，往极乐世界走，这叫做会做功夫，会修行。
我们的身命与精力都有限，在修行方面，建立当人对往生极乐世的界信愿行，是第一重要，信愿行具足了。
以后，谁再问你信佛是什么意思，你就直截了当的说，信佛是断恶修善，念佛求生极乐世界。
我信的是阿弥陀佛，念阿弥陀佛，是为了求生极乐世界，永远离苦得乐一世证果，就这么通俗易懂的给人家说一番，随便就将佛法修行的最高要领布施给他，度化了他。
能说这样一番真话，是有真修行功夫的人。迄今为止，我还没有在佛门见到谁这样说。我所见到的出家众，基本上修的漫无目的，禅密净，都会，都传。给信徒传法，稀里糊涂，大杂烩，以至于信徒跟他几十年，根本就不知道精进用功，更不知道如何用功。
知道什么呢？知道水陆法会，梁皇忏，师父这里一打电话，说某日法会，某日拜忏，大家都拿上钱来参加，就搞了这个名堂。座下弟子一大群，但能持五戒的修行人都寥寥无几。可这些修行众，名字头衔都不简单：有受了八关斋戒的，有受了菩萨戒的，行持上呢，酒肉荤腥，杀盗淫妄，好像没有什么改观。
病害在什么地方？害在修行不专不精。在没有师承的情况下，修禅，修密，修得离生活越来越远。虽然知道一点点净土修行，但没有人领着他专精念佛，年复一年就这样浪费过去，他如何知道修行是干什么呢！
人家问急了，他勉强搬出一大堆佛教的名词术语，把对佛法不懂的人，听得神乎其神，还顶礼膜拜他，把他奉若神明。这就是佛门的现状。要不是净空老法师拼了老命讲经说法，我自己也完蛋了，也修成这个样子了。
能在娑婆乱世，提炼出佛法修行的精要，一辈子专精念佛求生极乐净土，这个人年年岁岁境界不一样，总体方向，是往上进。说话办事，吃饭穿衣，都朴实可靠，让人见了他心里踏实。这样的人，是真善知识，他会给大众一语道破，在末法时期修行，要立信愿行，精勤念佛求生极乐世界。
话不多，但句句掷地有声，海贤老和尚不就这样吗！在佛门危机当前，老和尚目光独到，事先早就看出来其中要害，力挽狂澜，挽救了全球佛教的命运。没有大智慧，谁能做出如此大的贡献！这是老和尚专精念佛修出来的真功夫，是其他人装不出来的。
对往生极乐世界有真信切愿，就是对佛法彻底的参透，这个功夫小看不得。
我们再看藕益大师的解文【举愿则信行在其中，所以殷勤三劝也】
愿生极乐世界，这个愿，谁能发出来，了不起！我们看看，《无量寿经》，佛将极乐世界的庄严美好展现在我们面前，尚且开不出修行大众求生极乐世界的大愿，看看人们善根福德浅薄到何种程度！大家难道真的愿意留在娑婆世界受苦吗？
我想，没有谁这样傻。那既然不愿意继续受苦，为什么现成的极乐世界不去呢？没有这个福！佛陀磨破嘴皮让大家赶紧去极乐世界，福不够，糊里糊涂当受罪鬼，你说冤枉不冤枉！【殷勤三劝】佛的良苦用心，谁在《阿弥陀经》当中看出来了？
【复次愿生彼国，即欣厌二门，厌离娑婆，与依苦集二谛所发二种弘誓相应。欣求极乐，与依道灭二谛所发二种弘誓相应】
释迦牟尼佛祖师，当年在鹿野苑，对以乔陈如尊者为代表的五比丘初转法轮，开门见山说四圣谛：苦集灭道。苦从何来。乐从何生，藕益大师在这里说的再好不过了：念佛往生极乐世界，完全符合佛陀四圣谛的精神。
【愿生彼国，即欣厌二门】
【欣厌二门】是什么？何为欣，何为厌？欣是欣往极乐世界，厌是厌离娑婆世界。
欣往极乐世界者，就会自觉自愿的断一切恶，修一切善，厌离娑婆世界者，则绝不会与社会大众同流合污，杀盗淫妄，他会洁身自好，他知道，极乐世界是块净土，容不得半点污染，他会用阿弥陀佛圣号将自己身口意三业清理的干干净净，不给阿弥陀佛丢面子。
【与依苦集二谛所发二种弘誓相应】是什么意思呢？今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说阿弥陀经》要解
第二百七十九集
二零二零年六月十日
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