《佛说阿弥陀经》要解
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
明清-藕益大师注解
主讲：印正老师
【舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经】
【此界非非想天之上，复有上界风轮金轮及三界等，重重无尽也。六方佛赞最后赞颂释迦牟尼佛与阿弥陀佛的是上方诸佛】
这个上是娑婆世界之上呢？还是我们这个地球之上？这个问题不是我们关心的。
正如藕益大师在这里所说的【三界重重无尽，无边无际】虽然无边无际，有无量多的诸佛国土，但不外乎欲界色界无色界这三种生存状态，大家都是苦恼众生，有受不完的苦，流不完的泪。
说我们这个世界是其他世界的写照，这话一点都不假。轮回当中，三界火宅，到处都一样，所谓天下乌鸦一般黑，这就是我们生活的有情世界，走到哪里都一样。
新社会旧社会，今人古人，大家都叫苦连天。由业力支配又不停的造做新业，都想称王称霸，都想压人一头，个个雄心壮志，不思做佛，只贪名利，那有个能扯清楚的时候！
因此，无论在那个世界，诸佛都苦口婆心的劝大家往极乐世界走，都劝众生看破放下，轮回事业无尽头！
【问：诸方必有净土，何偏赞西方？答：此亦非善问。假使赞阿閦（音同触chù）佛国，汝又疑偏东方，展转戏论】
释迦牟尼佛说法到这里，有不少修行人提出了疑问：无量无边多的诸佛国土，应该每个方位的佛国都有自己的极乐世界，极乐世界可以在东在南在北在上在下，为什么佛只说在西方呢？
其他诸佛国土的大众听了服气吗？对东方世界的人说极乐世界在西方，大家承认，给西方的人说极乐世界在西方，那又成何道理？藕益大师给我们说，动这样的念头是抬杠找茬，不说正经话。西方是永远没有止境的。
地球是圆的，在任何方位，你都能找到属于自己的东南西北上下左右。以我为中心，指方立向，西方是永恒的，其他方位也是永恒的。大家把心定在西边是最恰当的选择。
我们在修行过程中，把这些毫无意义的纷争都放下，将时间省出来多念佛。佛家是不主张争论的，微细的争论很可能引发很大的矛盾是非。
六祖能大师及时阻止风动幡动的公案，就是对佛弟子劝争的最好证据。两个禅和子，为一点风的事情，争的失去道心，差点打起来，成何体统！
【问：何不遍缘法界？答：有三义。令初机易标心故，阿弥本愿胜故，佛与此土众生偏有缘故】佛将极乐世界在西方的位置定妥以后，又有修行上漫无边际的这些人发难了，这些人看到极乐世界统摄三界而不为三界所摄，就提出问题刁难佛与后世的净土大德：把极乐世界定位在尽虚空遍法界不更好吗！偏在西方干什么？把人心都牵在西边有什么好呢？
佛不是让我们放下吗！不是让我们断分别执着吗，心系西方，明显的多了一重执着，何苦来哉！藕益大师也做出了对应的答复。
佛说极乐世界在西方有三个意思，让初学有个安心的地方。就学佛的同修来说，大多数人都是凡夫众。凡夫一品烦恼都没断，没了方向指南针，都迷路了，回不了家了，你再给他说个极乐世界漫无边际，没有着落，他肯修行啊！佛家的空论，是空烦恼，把一切烦恼过滤掉，那是让我们修到最后什么都没有了，什么都不做了，世界不存在了，众生不存在了，修成佛，一个个板着脸坐在大雄宝殿专受人礼拜，那成什么救苦救难的圣人了？
【阿弥本愿胜故】极乐世界是我们的老家，这是阿弥陀佛大愿所为，给一切众生一个安身养心的地方，特地将极乐世界的方位标在西边。西边，太阳落山的时候，飞鸟投林，百兽归穴，人们劳作了一天，也该回家了。
所以，佛陀善巧方便，把极乐世界定在西方，我们就知道其中意思了。而阿弥的本愿，因为西方的缘故，显的更为慈悲。
【佛与此土众生偏有缘故】
【此土】指的是我们这里。就我们神圣东方，中华人民共和国的广大信众来说，佛教的发缘地在西方印度国，中国人对西土有特殊的感情，极乐世界定在西方，符合中国人民的意愿。
佛教的净土宗，就整个世界佛教来说，是在中国发展起来的。我们的祖师在3000年前说这部《阿弥陀经》，早就有先见之明，说极乐世界在西方，极大的满足了中国人民的心愿，这个因素也很重要。
【盖佛度生，生受化，其间难易浅深，总在于缘。缘之所在，恩德弘深，种种教启，能令欢喜信入，能令触动宿种，能令魔障难遮，能令体性开发】佛陀度化众生的灵活方便，见人说人话见鬼说鬼话，将人度出了苦难，将鬼也同样度出了苦难，巧妙说法，人听人欢喜，物听物受益，这才叫做成功度生。
【生受化】这个【生】是众生
【化】是众生闻法觉悟回头。其间难易浅深，总在于缘。给不同程度的众生，说法要恰到好处，不能一概而论，要量体裁衣，要让每一个闻到佛法的众生深受法益，断烦恼。
【触动宿种】
【宿种】就是众生本具的善根。众生都有善的一面，就算他当下造做极大恶事，他的本质还是善的。世界上只有恶缘没有恶众生，一切众生都有佛性，绝不是佛陀恭维谁，是大实话，佛不舍一个众生，神爱世人，都是圣贤作为，【能令魔障难遮，能令体性开发】是什么意思呢？
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说阿弥陀经》要解
第二百六十九集
二零二零年五月三十一日
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