【是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛念法念僧】
我们再看藕益大师的解释
【藏道品名半字法门，净土浊轻，似不必用，为小种先熟者或暂用之。通道品名大乘初门，三乘共禀，同居净土多说之。别道品名独菩萨法，同居方便净土多说之。圆道品名无上佛法，有利根者，于四净土皆得闻也】
这是藕益大师对四种不同程度的修行者，都劝大家念佛往生极乐世界。修行程度高的，往生的品位高，程度低的往生品位低疑点。
净土之外的其他法门，修行起来很费劲，都不如直截了当念佛往生极乐世界方便快捷。
【净土浊轻】四个字，就说明了一切。
在修行上，我们不可呈个人英雄主义，要客观现实，化繁为简，化难为易，这样就对了。似不必用，净土学人就是一句阿弥陀佛圣号，从早到晚，由始到终，就这样周而复始，直到成佛。
【藏道品为小种先熟者或暂用之】
这是什么意思？是指净土往生者虽然是凡夫，够不上小果声闻的程度，但这里还用藏品给于肯定。并不是说把凡夫众排出在往生极乐世界之外。
凡夫众老实念佛，也在当生能够了断生死。
我们再看【三乘共禀，同居净土多说之】
意思是什么？就是净土念佛一法，适应大小根性的修行人。
如果我们说其他高难度的修行方法，我们不懂，事实证明，能听懂参透其他法门的人确实不多，众生说到底还是喜欢净土一法，包括通教学人。
通教学人是大阿罗汉的程度，要说已经出离轮回了，生死了断了，为什么还要到极乐世界去修行呢？这里面的学问很深，虽然阿罗汉出轮回了，只能说他比凡夫众好一些，但距离成佛，他还很远很远。在漫长的修行成佛之路上，靠自力修行，他很累的。
阿罗汉也经常跟着佛，向佛求法，有什么快捷的修行成佛方法没有。佛给他说念阿弥陀佛求生极乐世界，大多数阿罗汉不相信。他们为什么不相信呢？他们觉得这太容易了。
联想到自己从凡夫修到出轮回的艰难过程，教他一下子相信净土法门这样容易成就，他不信的。不信归不信，但事实就这样。佛说法很辛苦。
好不容易将凡夫劝到极乐世界，阿罗汉又来诉苦，把阿罗汉劝到极乐世界，佛是不是就可以休息了，不行！辟支佛与小菩萨又来请法，佛怎么应对呢？
佛还是一如既往的劝他们念佛往生极乐世界。但这一批修行人，比阿罗汉更难度。他们是老资格的修行者，在佛面前，虽然装着很恭敬的样子，但心里对佛说净土一法看不起的。他们虽然还没有达到七地不退位，但也吃尽了辛苦，修出了成就。他们可以用很多论说反对佛说净土，在佛说法的过程中，与佛激烈的辩争，排斥净土一法。
面对这一类修行众，佛知道他的善根福德因缘不熟，就用大部头的经来说服他。
楞严，法华，都是用来劝说这些大众的。我们看看楞严会上，那些菩萨都证得很高的修行位次，其中月光童子修水观，已经修到与水合二为一，不简单了。但他的烦恼还很多，有不少是自己没有办法克服的，没有得大自在，他们不敢停止修行用功，但现修的法门进度太慢，他不满意了。情急当中不免异想天开，希望有比自己现在更好更快的法门。
佛陀说楞严说法华，这一批人受益很深，最终拜倒在阿弥陀佛座下。
这时，佛是不是完成任务了？不然。七地不退位菩萨与等觉菩萨修的也很辛苦，如同爬楼一样，这层楼很高，他们扛着沉重的行李，气喘吁吁的爬上来，四十品烦恼断完了，还有最后一品生相无明未破，累倒在修行的次高点上，实在爬不动了。
他们也来求佛，希望佛指点迷津，帮他们断掉最后的烦恼。佛很忠实，还是教他们念佛往生极乐世界，在阿弥陀佛座下断最后的烦恼，也只有这个办法。
等觉菩萨比小菩萨们更难相信这一妙法，理由很简单：佛陀，你从头到尾都教人念佛往生极乐世界，我们的耳朵都听出了老茧，听腻了，您能不能说点新鲜的！对于等觉菩萨这样的质疑，佛很宽容，说了一部华严经。
华严经上，文殊菩萨与普贤菩萨，是诸菩萨们最热爱的学长，这两位菩萨以念佛往生极乐世界迅速成佛为报告主题，与毗卢遮那佛异口同声，劝大家都去极乐世界修行，谁也没话说了。佛陀说法到此圆满。
藕益大师这席话，道出了佛陀说法的奥妙。往生极乐世界低不了任何修行者的身份。
【藏道品生凡圣土】这是初果二果罗汉，他们在极乐世界虽然是凡圣土，但是圣者，不是普通人天凡众。但人天凡众往生极乐世界也在凡圣土，他还是凡众。并不是说小果阿罗汉生凡圣土就退成凡夫众了。
通道品者也一样。别道品者生方便土，圆道品者生实报土。
生到极乐世界，不会降低现有的修行成就，但在极乐世界，佛庄严，菩萨庄严，国土庄严，方方面面都是第一流的，修行起来一日千里，事半功倍，是大家意想不到的殊胜。
到这里，大家才彻底明白，佛陀五时说法不离劝告大家往生极乐世界的妙处。
我们看，佛陀说法，阿弥陀经度上上品人，无量寿经度上品人，观无量寿经度中上品人。
楞严，法华，华严，所度的对象，虽然修行品位不俗，并不见得比凡夫众更高明。念佛往生极乐世界，如果我们还是凡夫，一听就相信，就老实真干，我们的程度与成就并没有输给等觉菩萨，净土法门的奥妙就在这里。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说阿弥陀经》要解
第一百八十集
二零二零年二月二十九日
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发心传承正法者，功德无量。
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