【是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛念法念僧】
我们继续探讨八圣道分。八圣道又名八正道。圣与正是密不可分的。
圣人绝不会做糊涂事，所作所为都是正的，这就是我们学习八圣道的精神所在。我们再说正见。以五戒十善为开局，知见就正了。
修行人持之以恒做功夫，先在人天两道站稳脚跟，进一步断除见思烦恼，就入圣流了。无论我们修那个法门，五戒十善都是基本功。
佛教术语，诸如菩提，智慧，平等，觉悟，就是对五戒十善不停的完成，力求做到百分百。这样做，就是正知正见，修行就有好的结果，就有成就。我们再看正思惟，正思维就是正确的思考。
在日常生活中，处理大大小小的问题，不可能不思考，既然思考，就要往正确的方向发展，要用理智，思考问题面面俱到，而不是在意识形态上扭曲事实。谋算着如何害人。
害人的人，他真能害了别人吗？不见得。能被他伤害的人，还是与他曾经结有怨业，欠他的。如果没有这层关系，他想害人，绝对害不了。因果关系是谁都更改不了的。
正思维就是没有恶念。一个人如果没有恶念，他处理问题就自然公平公正。而思维正常的人是圣人而不是凡夫。
凡夫众的意识形态是乱的，是善恶交杂的，我们要明白自己的家底有多厚，所以，时时刻刻要注意自己的起心动念，不能给杀盗淫妄等恶念钻空子。
恶念一旦形成，当人的福慧就减少了很多，恶道则迫近了一歩。你不要说你动一个恶念无所谓，理由是我并没有做这件恶事。在佛法修行上，有大小乘之分。大乘学人重心不重事，而小乘学人重事不重心。
动一个恶念，大乘学人就等于犯下同样的罪恶，就这一个恶念，会将他从修行的高位拉下来，后果之严重，不亚与干了同样的恶事招来的恶果。看看思维不正确，麻烦不麻烦！
从整个宇宙的宏观面来看，众生动一个恶念，宇宙就多一次发生灾难的机会。这话有没有根据？现代科学也在证明这一事实。那我们从细微处分析念头的作用，看看是不是有道理。
当我们仰望星空的时候，看到满天的星斗闪闪发光，这些星体都在运动。
支配星体运动的能量是什么？就是无数众生的思维活动。
当众生的思维活动善恶持平的时候，星体之间没有大碍。而恶大于善的时候，星体的碰撞事件就多起了。自然界的种种灾难也多起来。瘟疫，水火风灾，地震，等等，都是致命的凶灾。
古代科的学家，不但精通天文地理学，更能配合当时的社会风气，人心的起伏，断定何时有灾，灾难是哪一种形式出现。往往判断的很准确。
古老的玛雅预言等，很多都应验了。可见古人的心清净，古人的老经验很宝贵。
那时候没有天文望远镜，更没有现代化的科学设备，但古人成就并没有输给现代人，这就是正确的思维发挥了作用，对事物做出正确的判断。科学家同时是社会学家，是圣贤。
圣者慧眼独具，能观察到社会风气与人心的浮动，对星体运行的影响，他将这些经验著书立说，传之后世，让后人多一分警惕。不但恶事不能做，思维也不能有恶念。恶念造成不良后果不可轻视。佛在这里教我们正思维，就是一切向善，不杂诸恶。
思维不正的人，人们通常叫他坏心眼，心术不正。心术不正的人，他的命运就不好，遭遇灾难的机会更多。为什么呢，恶感恶，善感善。经常动恶念，凶神恶煞就会找你。
从星相学上来说，你动一个恶念，就给宇宙空间造成一次波动，这些凶神恶煞感到不舒服了，嗔恨心起来，他要追根问底的，查找到是你心里做怪，那给你一点厉害尝尝，你就吃不消了。而善念正思维，传播出去的信息是清净的，恶神善神都感到清爽舒服，你的灾难就就少。这难道没有根据吗！
正思维，是从根本上杜绝恶染。心正则行正。心不正，行怎么会正呢。举头三尺有神明，小心啊。
我们是凡夫众，没有能力不让自己生杂念，那就靠定一句阿弥陀佛圣号，杀盗淫妄阴谋用事的念头起来了，我们提起佛号功夫，赶紧念阿弥陀佛圣号，思维马上就纠正过来了。阿弥陀佛圣号是最端正，最吉祥的，能避一切凶灾。以前我们模模糊糊意识到一点点，现在，从星相学上一看，完全明白了。世界上要不是有这么多虔诚的信众，念阿弥陀佛，念基督耶稣，学习儒道二家的教诲，吃素行善，爱护动物，地球早就毁灭了。我们将大型灾难的起源追朔下去，看看是不是人心恶化引起的！世界上没有无缘无故的灾难。
克己复礼，格物致知，端心正意，都是圣贤给我们开出的良方。不但能消灾免难，还能成圣成贤。正思维，我们就锁定在万缘放下，老实念佛上。一正一切正，大吉大利，万事如意。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨。阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说阿弥陀经》要解
第一百七十一集
二零二零年二月二十日
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发心传承正法者，功德无量。
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