【舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严.复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟，白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛念法念僧】
我们继续探讨藕益大师这句解释
【五尘一一圆妙，出生一切法门也】
这里的【五尘】就是六根接触到的外缘境界，色声香味触法。染之为尘，不染则为清净。
【圆妙】是极乐世界的一切设施，不会引发大众的烦恼。
就色尘而言，极乐世界的黄金地，七宝池，亭台楼阁，引发不了大众的贪心，这些设备处处都是，利和同均，人人享用充足，虽然富极，极乐世界人人处富而仁，不被富贵污染。
声尘，极乐世界的音声，没有是非人我，没有恶口两舌，更没有一切引发人们不适的刺耳音声，声音都是赞颂阿弥陀佛的妙乐与自己喜欢听的诸经读颂之音，人们在声尘上得定，不生烦恼。
香尘，极乐世界是香光庄严世界，但如此妙香，没有引发大众对极乐世界的贪着，诸佛国土需要谁，大家都积极前往度化众生，不嫌弃极乐世界之外的诸佛国土污染严重。
味尘，极乐世界的百味饮食，大家从来不吃一口，舌根清净，不是我们这里越吃越馋。
触尘，身体虽然穿着美妙天衣，一流的服饰，但没有谁到处摆阔，炫耀自己。处处清净，就是五尘圆妙。
【出生一切法门也】一切法门又是什么呢？就是84000法门。佛家的84000法门，是由佛的智慧出生的。既然能出84000法门，那这个人已经成佛了。
所以，出生一切法门，是自己成就佛果了。那我们现在还没有到达极乐世界，如何能降伏六尘烦恼呢？这个话题，上一堂课，我们涉及到了一点点，这里还要更深一层的探讨。
六根，眼耳鼻舌身意，色声香味触法，我们所接触到的都是污染，成了地地道道的尘染。如何让这些尘然就此中止，不再继续污染下去？先从那一根着手断除？诸佛已经说得太多了，从转化声尘下手。声尘，我们用阿弥陀佛圣号来做这个功夫。口念阿弥陀佛，声尘就当下转为正能量。
当阿弥陀佛圣号从我们口中念出，耳朵就不由自主的听进去了。口念佛的时候，口业善了，连带着味尘烦恼也下去了。
因为，当我们念佛的时候，想吃什么的念头都融进阿弥陀佛圣号，味尘不知不觉就淡了。
耳朵听进佛号，心则清净下来，耳根与意根同时都清净了。既然意根清净了，眼睛看到一切不如法的现象，则见如不见，色尘则清净下来，其他以此类推，都清净了。这就是持名念佛法门，我们接触最熟练的一个修行方法，带给我们最现实最理想的好处。
除念佛法门之外，其他法门能不能达到净化六根，恢复六根功能的作用？都能。
但原则是一门深入，不能同时修两个法门。同时修两个法门，都不会成就。
比一个很简单的例子，你一个身子，同时能从两个门进房间吗！只有一心一意从一个门进去才会成功。这个例子虽然简单，但很贴合实际。
那我们要不要选择用其他法们修行呢？这个问题，你先看看你处的时代是什么！佛说的好：正法时期，戒律成就，像法时期，禅定成就，末法时期，净土成就。我们所处的是末法时期，其他的法门虽然好，但不适应我们了。
所以，供我们修行成就的，还只有念佛这个方法。佛是过来人，叫大众念佛求生极乐世界，不分时间段，什么时候老实念佛求生极乐世界都能成就。
阿弥陀佛圣号的意思是无量光无量寿，我们就知道念佛的音声，能化解一切烦恼，让六根清净恢复本来功能。事实证明，念佛修行，成功率比所有的法门都高。这是有史料记载的，不是谁随便说出来的。
佛法传到中国2000年，用念佛法门修成功的例子，是其他法门的千倍万倍。这是一切诸佛都亲身经历，亲眼看到的事实真相。
所以，诸佛苦口婆心，劝告我们用老实念佛求生极乐世界一法，一门深入，尽形寿熏下去，结果都会成就的。原理原则，我们说得太多了，这里也是重复述说。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说阿弥陀经》要解
第一百四十五集
二零二零年一月二十五日
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