【尔时佛告长老舍利弗：从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法】
前面。我们探讨了有极乐世界，确实，极乐世界是真实存在的。从极乐世界的建成，到极乐世界的妙用，还有极乐世界的三辈九品，藕益大师都做了具体解释。解释的合情合理，让人听了信愿生起，对往生极乐世界充满了希望。极乐世界是一个特殊的，完美的道场，功能是帮助所有的大众尽快断烦恼成佛道，是众生成佛的必经之路。
供大众修行成就的道场有了，学校有了，下面怎么办呢？首先，要有老师。有了老师，学生就会前来学习请教。极乐世界也是这样的。
我们看，经文紧接着有极乐世界后面，
说，有阿弥陀佛。阿弥陀佛是极乐世界的导师。因为有了阿弥陀佛大导师，极乐世界的意义更加深远。
阿弥陀佛是何许佛也?光中极尊，佛中之王。一位特殊的佛。特殊在哪里？特殊在有善巧方便教化上中下三根的修行众，都能在一生当中成就佛果。
正因为这样，一切诸佛都尊重阿弥陀佛，都学习阿弥陀佛，都将自己的有缘众生，不惜余力的劝去极乐世界跟阿弥陀佛学习。释迦如来一辈子讲经说法，核心内容就是这样，其他诸佛也一样。
有阿弥陀佛。这句经文说出来，等于在暗夜当中亮起火炬，照亮了一切大众的眼睛。
阿弥陀三个字，是印度语，翻做中文的意思就是无量光寿。无量光寿是什么意思呢？
光，是智慧光明，
寿，是福德，
无量，是无与伦比，没有限量。这是一种解释。
还有另一种解释说，光是时间，寿是空间，时间与空间无量，就是阿弥陀的意思。单从阿弥陀三字的意思往深品味，就无限吉祥，无限利益。持念阿弥陀佛圣号，也最为吉祥如意。佛，翻做中文的意思是觉者。
佛有十号，哪十号呢？如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士，调御丈夫，天人师，佛世尊。这是佛的十号。
我们在这里给大家一一报告出来，大家就对佛不迷信，不神秘了。
佛是人，一个彻底觉悟者。佛并没有比我们多出了什么功能，只是，佛所作所为都是百分百正确的，没有违背伦常道德之处，没有让众生不满意之处。
这是佛与凡夫截然不同的地方。我们先看佛的第一号：如来，顾名思义，如众生之愿而来者。众生的什么愿呢？众生成佛的愿。圣人出世，是众生的大福到了，众生意图觉悟，不想做恶，希望解脱，如来本着成就众生大愿而来，如理如法教化众生，故名如来。
应供，是当得起人天大众的礼拜供养。佛住世当年，人们对佛顶礼膜拜，总是用最好的东西供养佛。这不是偶然的，一时的心血来潮，而是出自对佛的尊敬爱戴。
佛陀给众生做出的贡献太大了，佛没有向任何人索取，更没有强迫众生给他磕头礼拜。但大众见了佛，都不由自主的礼拜供养，这是佛的威德所感。直到现在，佛离开了我们，大家进了寺院，到佛像前三拜顶礼，也尽到了诚意。应是当得起。
在佛门修行，信众将钱物供给我们，你看你能不能消耗得起？还有，人家看佛的面子，给你磕头礼拜，你也要看看能不能当得起！消耗十方的供养，你用什么回报十方？人
家给你顶礼，你惭愧不惭愧？当我们遇到这样情景，你首先要诚惶诚恐的对待，千万不要因为有人供养你，把你当佛一样礼拜，你就不可一世，傲慢心生起，这就不是应供了，这是在受害。
害谁呢？害自己。自己的道行不够，当不起大众的供养。要堕落的。
佛在顺逆境界当中都不失本色，人们顶礼供养佛，佛不生傲慢，妖魔鬼怪害佛，佛也不生嗔恨。不着于相，如如不动，这是佛的本色。应供的意思在这里。
我们看到，佛门有一种现象：修行人一旦当上寺院住持，或者一旦出名，那傲慢得不得了！暗地里什么恶事都做得出，因为他有权有钱了。外面还装个慈悲的样子。这就是经不起名闻利养的诱惑，跟魔走了。
一辈子消耗十方的钱物，名义上是修行，贪嗔痴慢不但没有减轻，而且大幅度的增长，这就麻烦大了。正所谓此生不了道，披毛带角还。佛永远不会因为人天大众的供养而生傲慢堕落的，而是烈火纯金，在顺逆境界当中接受考验，受十方供养而无副作用。完全给大众培福，让一切种了福田者，都得到应有的善报，佛是标准的应供者。
我们再看，正遍知，佛身遍一切处，佛智无所不知，无所不能。从哪里知道的？从释迦如来住世说法知道的。小到平民百姓的谋生，大到治理国家，再到出轮回成佛道，哪一样佛办不到呢！
正遍知，是佛的德能。明行足，我们看，这个明是什么意思？明，佛是明白人，明白人就不会做糊涂事。佛确实没有做过一件糊涂事。糊涂事，就是恶事，给他人造成痛苦的事情，因为自己的利益而伤害他人。糊涂事佛没有做过，而且，佛陀教化众生的理论方法也极尽明智，讲经说法恰到好处，在佛陀座下听经闻法者，大家都得到法益。
我们经常看到经文所说的三明六通，就是说佛的明白，明智，佛陀智慧圆满，能解决一切众生的烦恼。善逝，是善始善终。世间法经常说，靡不有初鲜克有终。
一个人刚出生都是天真无邪的，好样的，这是开始，有初。但将这种纯真保持到寿终正寝，几乎没有的。佛保持下来了。释迦如来从出生到涅槃，一路走得端端正正，保持了自己的清净与纯洁，这是难能可贵的。
这样的人，来得明明白白，走得也肯定清清楚楚，不会差错念头落在恶道，走得吉祥潇洒，这就是善逝。
佛的其他五号，今天时间到了，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说阿弥陀经》要解
第一百零一集
二零一九年十二月十日
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发心传承正法者，功德无量。
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