【(戊)三列上首名.长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿[少/兔]楼驮，如是等诸大弟子】
我们继续探讨周利槃陀伽。尊者从愚痴者转换为证果的圣人，这是大众难以接受的事实。先天痴呆的人，将他纠正为正常人，现代医学尚且做不到，周利槃陀伽的奇迹，引起社会人士很大的反响，人们到处奔走相告：傻子在佛陀座下修行成了罗汉！这是真的还是假的？
后来的事实告诉人们，是真的。在一次盛大的法会上，人们纷纷向佛提问，周利槃陀伽证果的事情是真的还是假的？佛陀就事论事，请周利槃陀伽给众人做修行报告。
盘陀尊者很谦虚的站起来，对大家说，我不知道我证到什么果位，但我确实不是以前的我了。佛陀教给我扫尘除垢的密咒，让我明白了，修行，就是将自己心灵的尘垢扫干净。我们的尘垢，是名闻利养，是五欲六尘，是贪嗔痴慢。
因为这些尘垢垃圾覆障了自性德能，我们的智慧发挥不出来，总是在轮回范围内上下浮动，轮回当中，下沉的时间长而上浮的时间短。这是我的天耳亲自听到，天眼亲自看到的众生百态。与佛说的一模一样。
如我周利槃陀伽，一念贪心，贪求名闻利养，将度化众生的大任视为儿戏，辜负了诸佛如来的教诲，落得愚痴的果报，本该下地狱的，但幸庆我遇到了佛陀，佛陀给了我新的生机。
在扫尘除垢的工作中，我把名闻利养的尘垢扫净了，把自己高高在上的傲慢心扫掉了，我看人人都是我的老师，我的眼中没有了恶人。这就是我，周利槃陀伽，一个现实的，获得新生者，给大家说的肺腑之言。
尊者语言平静，推字清晰，不卑不亢。展现给所有的大众一个全新的印象。
人们感慨的说：事实胜于雄辩，那个傻子能说出这样的话来！周利槃陀伽确实不一般了。尊者的证果报告，让无数的修行人对佛法充满了信心。
尊者是佛弟子当中义持第一人，对法义解得透彻，从他对扫尘除垢四个字的解说就看出。周利槃陀伽在阿弥陀经一会出现，表净土法门三根普被，利钝兼收。一门深入，万缘放下持名念佛，是成就佛果最快的办法。净土持名一法，跟佛陀教化周利槃陀伽就持念扫尘除垢四个字一样，单纯而易持。对周利槃陀伽这样的愚痴者，说长篇大论他很难接受，但让他放下大经大论，将心安住在扫尘除垢上，他则很快成就。
修行人做到老实，听话，真干，这就是德行，在周利槃陀伽身上，这三个优点都存在，一个极端愚痴的人，持念扫尘除垢尚能证果，我们比之周利槃陀伽，持念阿弥陀佛圣号求生极乐世界，哪有不成就的道理！
证果以后的周利槃陀伽一扫往昔的修行态度，到处弘扬佛法，不计个人得失，讲经说法，恰到好处，成为各大寺院欢迎的大法师。我们再探讨难陀尊者。
尊者的名字翻做中文意思是喜。喜尊者。难陀尊者是佛的亲弟弟，净饭王的次子。
我们说说这位难陀尊者，未出家之前，是一位爱情崇拜者，对于王位与财富，他并不执着，但对爱情很看重，尊者看重爱情，主要缘于他的妻子孙陀罗很漂亮，难陀恋着她的美貌，佛陀度他出家，他不肯。佛问他为什么不愿意出家，他实话实说，他忠于妻子，他对妻子的爱，是世界上任何事物都代替不了的。
难陀的妻子孙陀罗很不贤惠，是一位刁蛮公主，摆布难陀的手段很多，不要说难陀出家她不同意，就算难陀出去办件事情，他也严格的限制时间，按时不归，要受她的惩办。
对于这样的妻子，难陀更是寸步不离，两人整天厮守在一起，沉溺在什么爱情当中，久而久之，消磨了难陀的意志。就世间法来说，难陀不会成为一位好的国君，勉强留他做国王，全国人民要跟他倒霉的。佛陀心里有数，将难陀度进佛门，是最好的归宿。但孙陀罗成为最大的障碍。
某天，佛陀带着难陀来到森林，指着母猴子问，你的妻子与母猴子比起来谁美？难陀很不高兴的说，佛陀，你怎么亵渎我的妻子！母猴子怎么能跟我心爱的孙陀罗比呢！佛陀笑笑，带着难陀升到天上，众天女看见佛来了，赶紧拿着天厨妙味供养佛。难陀看到那些天女，一下子被天女的美貌迷住，拉住其中的一位不肯松手，天女很不高兴，佛陀喝住难陀，让他礼貌点。
难陀很不情愿的放开手，恋恋不舍的看着天女走远了，佛陀问他，孙陀罗比之天女谁美？难陀说，孙陀罗是母猴子。佛陀又问，你对爱情，还是以前的观点吗？难陀低头不语。
佛陀领他回到人间以后，难陀再也不愿意回到孙陀罗身边了。他把爱情转移在天女身上，对天女念念不忘。
佛陀告诉他，所谓的爱情是虚幻不实的，让他打消对爱情的执着。好好的修行，出轮回成佛道是真的。难陀仔细深思，确实如是。多少信誓旦旦的爱情，最后都以失败告终。人世间无常变化，爱情也不例外，从此以后，他就跟着佛陀出家修行了。
尊者在这一会出现，暗示我们看淡人世间的情染，以求生极乐世界为重。关于难陀尊者，我们就探讨到这里。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说阿弥陀经》要解
第七十三集
二零一九年十一月十二日
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