【僧者，具云僧伽，此翻和合众。同证无为解脱，名理和。身同住，口无诤，意同悦，见同解，戒同修，利同均，名事和也。千二百五十人者，三迦叶师资共千人，身子、目连师资二百人，耶舍子等五十人。皆佛成道，先得度脱，感佛深恩，常随从也】
我们继续探讨【三迦叶师资共千人】
当拜火教的大众准备跟随佛陀到竹林精舍去的时候，拜水教与拜土教的两位教主率领座下弟子纷纷赶来，神色慌张的问讯优楼频罗：你们这是发什么？今天真是个特殊的日子，不知道为什么，土神与水神领着恶神恶鬼仓皇逃窜，大家正在议论纷纷，忽然看到河水漂来火神的器具，赶紧来问是发生了什么事情。
优楼频罗迦叶就将佛陀收归火龙的事情告诉大家，而且说，拜火教的大众都归依佛陀，要跟佛去修行。拜水教与拜土教的两位教主，一向很佩服优楼频罗，既然大师兄做出的决定，不会有错的。
那提迦叶还对佛说，世尊，我们早就想去拜访您了。我座下的弟子还有人在你的道场借宿躲雨，看到您教化下的僧团大众，人人知礼守法，威仪有则，大众回来赞不绝口。
拜火教的一些信众也说，我们也曾经到竹林精舍住过，佛教僧团确实与众不同。那提接着说，大家之所以不敢来听您讲经说法，以为我们的水神很厉害，不经他的同意随便去听善知识说法，水神要生气惩办的。
佛陀问他们，你们当初为什么要办水教与土教呢？大众实话实说，当年旱涝不匀，灾难多多，水土流失，老百姓吃不饱肚子，正好来了两位神灵，夸口他可赐福给众生，还当众呼风唤雨，跟真的一样，大众相信了他，他们趁机要人们给他修庙供香火，还要一帮人跟他一起修行，服伺他。
虽然我们对他毕恭毕敬，可是，并没有得到风调雨顺，情况跟以前差不多。但土神与水神住在庙里，香火稍有短缺，就大发雷霆，惩办信徒。从今天发生的事情来看，水教火教还有土教，这三个神灵是勾结的，得到火神被世尊收伏的消信，哪两个事先逃跑了，应该是这样吧！佛陀告诉大家，确实是这样。
这三个妖孽为了贪求人间的供养，勾结在一起，领着一帮邪魔，祸害人间，今天他们的气数总算尽了。你们打算怎么办呢？水教与土教的大众纷纷向佛表示，愿意跟随佛陀修成正果。
佛陀就地升坛说法，给大众受了归依。
明确的告诉大家，不要心外求法，要从自身断恶修善，依据三归五戒三学六度，回归自性，这是真本领，真学问。
这条路必须自己走，任何人替代了的，就说我释迦摩尼，能给大家什么什么呢？我什么都不能给大家，只能将我的修行经验告诉大众，让有缘众生顺着正确的方法走下去，恢复当人的本来功能。
迦耶问佛陀，人的本能是什么呢，世尊？回归本能有什么用途呢？世尊笑着说，人的本能是福慧双足，无所不知，无所不能，永远不再受苦。
那提接着问，世尊，哪本能在哪里呢，自性在哪里呢？我们到哪里去找福慧双足，永远不再受苦的地方呢？
佛陀说，不用到处去找，只要转恶为善，恶尽善满，自性功能就恢复了。凡是给众生承诺，自己能给众生降福者，都是外道，让众生心外求法，不劳而获，世界上根本没有这样的事情。这是妖魔鬼怪引诱大众上当受骗的常用手段，可怜的众生因此落入魔掌，堕落三途，邪正不分，自找苦吃。
三迦叶与众弟子听了佛陀的演说，正如醍醐灌顶。大家齐声说，是的，世尊，愚蠢的众生既要做一切恶，又要享无上福，这是矛盾重重，不成立的。既然断掉了一切恶业，幸福会自然而来，这样的道理走到哪里都通达，我们以前确实太愚蠢了。可见佛陀不出世，众生苦无穷啊。
佛陀说，你觉悟到这样就好。我们的自性本能，用错了，产生负能量，首先受苦的是自己，众生因一念之差走错了步子，越迷越深，越走距离自性德能越远，你们看，畜牲，饿鬼，还有你们隐隐约约看到的地狱情景，这就是严重偏离了自性德能，所遭的苦报。
佛陀接着说，你们再往上看，人道与天道，这是众生善大于恶，暂时得到善的果报。天道的众生比人道好一点。
人道，在地狱，饿鬼，畜牲道的众生看来，人道似乎很好，但你们也是人道的成员之一，人道真的幸福吗，你们心里都有数。你们不知道天道如何，就如同恶道众生羡慕人一样，天人的感受与你们再人道的感受一样。
佛教的修学宗旨，不是让众生断一部分恶，行一部分善，或者行一个时期的善，而是让众断尽一切恶，永远为善，恶断尽了，就成佛了。佛教佛教，就是让众生修成佛果的教育，我这样说，你们感到抽象吗，难懂吗？
三兄弟说，世尊，不难懂，我们都能理解。听您一席话，胜用百年功啊！我们都明白了，从此以后，诸恶不做，众善奉行，就从当下做起。释迦如来很高兴，看到这样根性猛利众生觉悟回头，佛陀如释重负。
不知不觉的，哪条缩在钵中的赤链蛇，也抬起头再听佛说法，好像听得很认真。佛对众人说，大家来看，你们的教主也觉悟了，他从此归依三宝，造福大众，将是佛门很得力的外护。众生一念觉悟，就是佛，不能小看一个众生。
佛陀说到这里，天降祥瑞，干旱久已的大地奉天承运，接受了及时雨，远近的民众欢呼雀跃，佛陀对众人说，这是你们觉悟回头感来的善报，上苍最公平，人动一个善念，马上感来善报。依照圣贤教育去作为，无不吉祥啊！
大众办了斋饭，供养了佛陀等众，收拾停妥，一千大众跟随佛陀，浩浩荡荡回归竹林精舍，就此，佛陀的常随大众满了1250众。有一股核心力量做影响，佛教的声望迅速扩展开来。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说阿弥陀经》要解
第五十六集
二零一九年十月二十六日
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