【舍卫，此云闻物，中印度大国之名，波斯匿王所都也。匿王太子名只陀，此云战胜。匿王大臣名须达多，此云给孤独。给孤长者布金买太子园，供佛及僧。只陀感叹，施余未布少地。故并名祇树给孤独园也】
我们继续探讨祇树给孤独园。当大批外道阻碍道场施工之时，给孤独长者，这位善人，不厌其烦的以好言相劝，而且给这些闹事者普及了法律常识，告诉他们，这样做是犯罪行为，触犯国家法律的，你们无理取闹，提出的苛刻要求是不成立的，站不住脚的。
但这些闹事的外道却不领情，看到须达多长者人善好欺，越闹越凶。最后，消息传到波斯匿王耳朵，匿王大怒，亲自点了精锐部队赶到现场，要拿办这批顽凶。
须达多长者谏言匿王：请佛陀进京弘法是件好事，如果这样强行镇压外道，很不吉祥，违背佛家大慈大悲的精神。匿王听了，顿时陷入两难境地。
可巧，佛陀的上座弟子，大智舍利弗及时赶到现场，须达多见了舍利弗非常高兴，因为，他与舍利弗曾经认识。当年舍利弗在舍卫大城高等学府深造的时候，给孤独长者很赏识这位年轻学者，而且，舍利弗出类拔萃，很有名，舍卫大城很多有名望的人都知道舍利弗。
舍利弗赶到施工现场，问明白怎么回事以后，就对匿王说：这不怪人家闹事，因为，佛教僧团大众到底如何，大家不知道，哪我们就此机会让人家认识佛教，也是有益的。
尊者就主动问外道人士，你们要与佛家比较什么？大觉佛陀无所不知，无所不能，你们根本就没有办法与佛比较，到时搞得下不了台，岂不尴尬？
可这些外道真的不自量力，大言不惭的说，我们会神通变化，你们会吗！我听人家说了，哪个佛陀整天坐着不动，就会说些人家不愿意听的什么经，除此之外，什么能耐都没有，怎么有资格进舍卫大城抢我们的地盘呢？
就说我们裸教吧，少说也有几百年的历史了，朝中达官信奉裸教的多得是，你们凭什么受国家支持大摇大摆的走在我们前面呢，谁能想通啊！今天就是要与你们斗法，斗赢了，就服你。
舍利弗对匿王与给孤独长者说，那，我们就恒顺众生，与他做个比较吧！匿王很担心：你一个人啊，怎么能斗过他一个团体呢！快去教佛陀再派一些人来给你帮手。
舍利弗尊者笑笑说：僧团大众都很忙，大家都在各处弘法，我一个人就够了，清大王与长者放心，我能对付这些人。于时，匿王向全国人民诏告，某日裸教与佛教斗法，大家都来观赏。这则消息出去以后，全城沸腾。
时间到了，匿王特地找了空白场地，供两家施法。君臣民众都到场了，正所谓人山人海，热闹非常。
外道的几个头目杀气腾腾，在徒众的前呼后拥下来到现场。舍利弗一个人，威仪有则，并不怯懦。斗法开始了。外道的三头目变做一条黑龙，来吞食舍利弗。舍利弗摇身一变，变做大鹏金翅鸟，将黑龙压在身下，就要啄食。
三头目看看要亡命了，赶紧现了原形，跪求舍利弗饶命。二头目看了非常生气，变做猛虎扑向舍利弗，尊者摇身一变，变成铁笼，将老虎关起来。
二头目没趣，也跪求舍利弗饶命。大头目不甘心，腾空而起，身上出火，身下出水，直向舍利弗降下来，想用大水淹死尊者，或者用大火烧死尊者，舍利弗不动声色，用手一指，外道卒不提防，一个跟头跌落下来，正好倒在舍利佛脚下，摔的鼻青脸肿，爬不起来。。。。。。等等法术用尽，可让舍卫城的大众饱了眼福，最后以外道失败告终。
裸形外道，聪明反被聪明误，想把佛教赶出舍卫大城，却无意当中做了佛陀的活广告。
一时间，拘萨罗国上下人等，对佛教产生了浓厚的兴趣。大家纷纷围绕着舍利弗，请尊者说法。你有这样的困惑，他有那样的麻烦，人们都想听佛教对这些现实问题的解决方法。舍利弗趁热打铁，向人们传法布道，让闻者耳目一新，赞叹不绝。
人们迫切的希望佛陀很快到这里来，大家的问题积累的太多了。需要佛陀说法度化啊！尊者被大众留住，一块参与道场的建筑规划。尊者很细心，在建筑方面，长住众需要多少房间，房间要多大，临时来的大众约有多少，需要多少房子，讲堂需要多大，等等，都是尊者规划的。
工程几经周折终于动工了，舍卫大城的民众自觉自愿的来做义工，无代价的出力劳动。众志成城，庞大的工程很快就圆满结束了。须达多长者终于吐了一口气，因为，他瘦多了。
舍利弗尊者某天对他说;因为你建造道场的功德无量，兜率天已经给你建好宫殿等你去住。长者摇摇头，他不想住欲界天。念头刚一动，梵天的宫殿成就了，借舍利弗的天眼，长者看得很清楚。
祇树给孤独园就此建成，匿王与太子，还有须达多长者率领群臣，用隆重的礼仪迎接佛陀与1250常随众进京了。
果然不负众望，僧团进入舍卫大城不到三年的时间，民风清纯，经济犯罪与色情犯罪，还有杀盗犯罪，形形色色的刑事案件与民事案件大大的回落下去，偌大的舍卫京城清清静静，人们循规蹈矩，一片太平盛世。这是佛教做出的贡献。关于祇树给孤独园，我们就探讨到这里。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说阿弥陀经》要解
第四十九集
二零一九年十月十九日
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