【且略明得生四土之相：若执持名号，未断见思，随其或散或定，于同居土分三辈九品；若持至事一心不乱，见思任运先落，则生方便有余净土；若至理一心不乱，豁破无明一品，乃至四十一品，则生实报庄严净土，亦分证常寂光土；若无明断尽，则是上上实报，究竟寂光也。不退有四义：一念不退。破无明，显佛性，径生实报，分证寂光】
【若持至事一心不乱，见思任运先落，则生方便有余净土】持名念佛，念到事一心不乱，就相当于证到阿罗汉的果位，见思烦恼断了。
可见念佛功夫深一点的人，人家的六通功能也有了。证到阿罗汉果位，天眼通，天耳通，宿命通，他心通，神足通，漏尽通，都出现了。净土法门的念佛人有没有人证到这样？
有。证到以后他说不说？他守口如瓶，只字不说。
凡是自己说自己证到什么果位的都是骗子，无论他修那个法门，是出家还是在家。为什么证果的人不露声色呢？暴露了身份你后面的麻烦就来了。
世间人想什么？想名想利，好搞热闹，求神通求感应，听说你六通了，那还了得！缠着你问这样问那样，还要你帮忙他升官发财，因为你通了，你什么能力都有，他那会放过你！
有一个故事，某人跟着朋友去修道，一去百十年没有回家，但他的感觉在朋友的道场只坐了半天禅，因为动了想妻子的念头，被朋友送下山来，他回到家里以后，被各界的人士拉去吃喝，人家请他吃喝的目的，是想听他的神话故事。但他并没有什么稀奇的事情说给人家，自己到处应酬，烦恼透了。
这样，你还会有好日子过，还有修道的清净心吗！所以，证果的人把自己包得严严实实，绝不向外说。
我们看，海贤老和尚是不是这样的？
东天目山站着往生的老居士是不是这样的？
这些人什么都知道，外面表现的木木呆呆，人家看不起他，他也不在乎。藕益大师这样一说，大家心里要有数，不要以为，六通只有禅宗与密宗能修到，你喜欢神通，精进念佛，念到事一心不乱，你的神通也有了。
而持念阿弥陀佛圣号证得阿罗汉果位，与自力证得阿罗汉果位大不相同。念佛证到阿罗汉，他去极乐世界深造修行了，住在极乐世界的方便有余土，而靠自力证果，他不一定会去极乐世界。
不去极乐世界，修行进展就很慢了。而念佛证果者，到极乐世界一日千里，很快就回到常寂光净土了。我们看看，念佛法门，又实惠，又快捷，是不是超出其他法门了？
证不到阿罗汉果也不要紧，念佛念到功夫成片，以凡夫身往生到极乐世界，阿罗汉，菩萨有的功能，我们也有了。
而且，这个法门很安全，比之禅宗与密宗，证果快，安全程度高，不需要师父手把手的指导，一句佛号老老实实念下去就行。大家如果不识货，这里来个货比货，不就明白了吗！
【见思任运先落】就是念佛念到见思烦恼断了。
【若至理一心不乱，豁破无明一品，乃至四十一品，则生实报庄严净土，亦分证常寂光土】我们再看理一心不乱。念佛念到功夫很深，超越阿罗汉果位，到菩萨位次了，念佛法门简单吗？
【豁破无明一品，乃至四十一品】就是破一分无明，证一分法身。
【四十一品】就是十住、十行、十回向、十地、等觉，三圣法界，再往上就是妙觉位，佛果了。
持名念佛，从凡夫到等觉位，是个通用法门。其他的法门，有这样的殊胜吗？一句佛号，一竿到底，直至成佛。
禅宗与密宗，上上根性的人勉强能修，而净土持名一法，凡夫，阿罗汉，菩萨众，修起来都得心应手，都有结果。我们这就明白了诸佛说法，为什么总是围绕着念佛求生极乐世界展开的。其中的深意，不外乎念佛一法的灵活性，大众性。念佛念到事一心不乱，往生到极乐世界住在实报庄严土。
【亦分证常寂光土】实报庄严土里面，最高程度者已经接近到常寂光，几乎成佛了，但还差一点点，藕益大师这里说，分证常寂光土就是这个意思。极乐世界的前三土都有三辈九品之分，如同一个班级的学生，都是六年级，但有考100分的，有考80分，60分的，通在一土，程度有别。到常寂光净土，则程度等齐，都是妙觉佛果位了。
【若无明断尽，则是上上实报，究竟寂光也】
【无明】是等觉位的生相无明。
什么叫做生相无明呢？他着度众生的相，在度众生的过程中，多多少少还有点成就感，以此自豪，这也不能说是错误，但究竟不清净，也必须要断掉。藕益大师说，无明烦恼断尽了，就走到实报土的最高峰，荣登究竟寂光，修佛大业到此告成。
就凭这一句佛号，把成佛之事办得圆圆满满，我们还要别出心裁换其他法门吗，就门深入，一句佛号念到底，够了。
我们再看解文：
【不退有四义：一念不退。破无明，显佛性，径生实报，分证寂光】
【念】是念头，往生到极乐世界，起心动念都是纯正的，不会再有恶念出来。念念都是阿弥陀佛，都是全心全意为众生服务。这样的念头一直保持到成就佛果，都不会退堕。
【破无明，显佛性】佛性是什么？是大慈大悲，无所不能。
【二行不退。见思既落，尘沙亦破，生方便土，进趋极果】
【行】是身行，行为。既然起心动念纯正无邪，身口二业当然端正了。往生到极乐 世界的人，都跟大菩萨阿罗汉一样，修行功夫只进不退。
【三位不退。带业往生，在同居土，莲华托质，永离退缘】为什么藕益大师特别提出同居土的大众位不退呢？这是举一反三，既然凡圣同居土，凡夫众的位次都退不了，哪其他两土的菩萨阿罗汉还用说吗？
【位不退】凡夫不会退到轮回中来了，菩萨不会退到阿罗汉位，当然，阿罗汉也不用天上人间七次往返了。都在现有的位次上勇往直前，证果的速度无与伦比。
【莲华托质，永离退缘】往生到极乐世界都是莲华化身，没有父母精血七情六欲，到了极乐世界自然心地清净，当人心里清净，外界没有退缘诱惑，因为，极乐世界是净土，净土的意义就在这里。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨。阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说阿弥陀经》要解
第三十七集
二零一九年十月七日
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