佛陀回答阿难尊者说：很好，很好。阿难，你的问题问的太好了，你是为了众生彻底得度，心怀着对众生的大爱，问出来的。你今天的提问，功德无量。胜过供养普天下的阿罗汉，辟支佛。更胜过供养诸天民众，乃至众生无法计算出来数目的飞禽走兽，蚊虫蚂蚁，一切微生物。我绝不是故意夸大你的功德，事实确实如是。为什么呢?因为，你今天的提问，诸天民众与一切有生命的众生，因为你的提问，而超脱轮回，成就佛果了。
佛陀这样说，在很多人看来，都有点夸大事实的样子，但是，佛圣不会言过其实的。佛既然如此说，阿难尊者就有这样的功德。善哉善哉，意思是很好，很好。佛连续说了两个很好，用意就很很深了。
阿难尊者扮演小乘身份，示现做佛的使者，从世俗观点来看，委屈了他。尊者的真实修行程度已经成佛了。哀愍，就是慈悲怜悯。佛陀怜悯众生，为了觉悟众生，什么样的身份都示现。释迦牟尼佛知道阿难的底细。如此赞叹阿难尊者，佛心里有数。利乐，就是利益众生给与众生快乐。微妙之义，
就是念佛求生极乐世界这个法门。看起来一句阿弥陀佛，谁都会念，简单到了极处，但细细看来，能参透这句佛号的又有几个人呢！
虽然现在念佛的人慢慢多起来了，成就的又有几个？为什么人家能够念出成就来，我们念不出成就来呢？说到底，对念佛法门信愿行三资粮不具足，修行上不够专，不够精，把念佛当做了点缀。这还算好的，更有很多人根本就不承认念佛能往生极乐世界，根本就不相信有个极乐世界。还有，我亲自遇到过很多这一类的修行人，他看不起老实念佛的人。嘲笑一句佛号老实念下去的人是无能之辈。在净土法门已经普及的今天，很多人尚有这样的误解，那我们可想而知，佛陀宣说净土法门在当时的难度有多大。阿难尊者向佛提问，难能可贵，谁有这样的妙观察力呢？
我们知道，供养一尊阿罗汉就有不得了的大福报，那供养一天下的阿罗汉，辟支佛，那个福报之大，大到不可思议。但佛在这里机锋一转，说，阿难尊者这一提问，功德比这大到无数倍。佛说的有道理。供养阿罗汉，辟支佛，自己不觉悟的话，充其量是修了一些人天福报。福报大到四空天界就不得了了。而对念佛往生极乐世界这个妙法参透了，当生觉悟，当生出轮回，这个功德胜于前者，佛给我们所教的是出轮回之法，任何停留在轮回当中贪受痴福的行为，佛都不赞成。我们无论做了多大的好事，都不要贪求回报，心里干干净净的，以往生极乐世界为目标方向，这个世界上再大的福报都是过眼云烟，假的，不值得我们留恋。
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