《文昌帝君阴骘文》第1集

《文昌帝君阴骘文》讲记
前言
《 文昌帝君阴骘文》，是中国人民熟悉且喜读的劝善文、儒释道三家的思想精华，圣贤弟子必读之善书，开卷有益，增福增慧。作为佛弟子，我们学习这部作品的意义何在？充足净土三资粮，增高当人往生极乐世界的品位。净土三资粮，即求生极乐世界的善根、福德、因缘，这三者缺一不可。而补足三资粮，就要明白何为对、何为错，力行对的，规过向善，广参圣贤典籍，坚定当人成贤成圣的决心。
在日常生说中，儒释道三家的教学思想不能脱离，要时时阅读，卷不释手，圣贤教育是幸福生活的指南。有人喜欢听闻释学，严持五戒，落实十善；有的人喜欢听闻儒家的仁爱道德，以此修身、齐家、治国平天下；而有的人喜欢道家学说。爱好各不一样，修学的目的都一个：断恶修善，去伪归真，道法自然，恢复当人自性本具的万德万能。
文昌帝君是什么身份？就是中国人常说的文曲星、主管读书人科考功名的神明。莘莘学子的福德智慧有欠缺，就不可能金榜题名，文昌帝君把关很严，铁面无私。所说的道理就是成就每个人获得功名，生生世世一帆风顺。
在中国，有东岳大帝、真武神君、关帝等等神灵，为中国大众所承认。人们祈求神明保佑，每每灵验，这不是假的。举头三尺有神明，人的一举一动都有神明见证。这些神明都是正直为神，督察着人间的善恶真伪以增福减福，神目如电，一点都错不了。
神是怎么来的？在人道时格守伦理道德，仁义礼智信，温良恭俭让，死后被后人封为神尊。这些神尊到底存不存在？这是人们颇为争议的话题，学习了《文昌帝君骘文》，就会找到答案。
能够在人间被尊崇数千年、享受人间香火者，那都不是普通来历。就说关云长这个人物，他身上集中了中国人民的所有的美德与价值，要不然的话，他何以能名列神尊之位！说文昌帝君，大众可能还有点陌生，但说到关帝，家喻户晓。后人给神明造庙焚香，虔诚礼拜，是人们在深挖当人的价值与美德，见贤思齐，向神圣学习，学习神圣就会成为神圣。
我们这次着手探讨《文昌帝君阴骘文》，也是这个目的。世间人没有不希求功名的，但功名如何而来、得到功名又如何行持，这是很多人不知道的。碰巧得到功名，获得一官半职，是好事还是坏事？这个定义很不好下。为什么这样说呢？因为我们亲眼看到无数曾经显赫一时的人物最后身败名裂，成为阶下囚，死堕三恶道。
是什么原因导致了好事转为坏事、下场如此悲惨？当事人丢失了伦理道德，用福报无端造孽，禄尽人亡，原因就在这里。没有儒释道三家圣人的理论方法为指导，盲求功名，暗室亏心，结果是竹篮打水一场空，倒霉只是迟早的事。
文昌帝君的文昌，文，是文化，文明，圣贤遗教；昌，是用圣贤的教诲化解危机，让自己充满正气，气静神闲，所作所为都是圣贤事业；帝君，这个帝，是主管万方，教化万民，君，是正直无私，仁人志士；阴骘，就是阴德，中国老百姓喜欢说积阴德，阴德是什么？就是行一切善不为人知，佛家所说的的离相。行一切善不求回报者是高素质圣贤人物，所谓善欲人知，不是真善，恶恐人知，便是极恶。
佛家的忏悔发露，就是让学人将自己作过的错事暴露在阳光之下，以史为鉴，防微杜渐不二过。这样做的好处是遇到同样的境界出现，前事不忘后事之师，不是搞热闹的。阴，就是不为人知，做再大的善事不图名不图利，不求回报。这样，福报来得更大。佛早在《金刚经》上给学人提示了：菩萨不住相布施，功德甚大。
淡泊功名，心平气和，与人无争，于世无求的人，看似清静无为，其实风光无限，好运总是光临他，他一辈子财用不缺，诸事顺心，这是人家阴德积得厚。
圣人将人的命运归为四类：一类是命好心也好，健康富贵，一直到老；一类是心好命不好，前半生苦，后半生乐；一类是命好心不好，前半生乐，后半生苦；还有一类是命不好心也不好，这类人一辈子都坎坷不平，贫病交加，福薄寿短人缘差。
从四种命相上来看，有智慧的人就能够找到原因，命运不是一成不变的，学圣学贤，坏命自然转为好命。多多参学圣贤文章，纯净思想，提高道德，则好运连连，财源滚滚，事业顺利，子孙贤孝，五福临门。如此，学习《文昌帝君阴骘文》，我们得眼睛就更为明亮，福德智慧又增了一重。《文昌帝君阴骘文》讲记第一集，二0二四年十一月二十八日。